二妃庙

二妃庙原文

舜生诸冯没负夏，南游晚葬苍梧野。
九峰中隐士一坏，草树苍茫谁辨者。
皇英不袝只孤坟，妃祠别占清湘原。
略无石马充故物，但有耸筠志泪痕。
山川相远终相望，衣冠来游环佩响。
风急真成鹤羽飞，波寒不隔龙工往。
鲛室何人相与居，月明惊跸万灵趋。
未论甄后拾翠羽，定见李白骑鲸鱼。

诗词问答

问：二妃庙的作者是谁？答：黄彦平
问：二妃庙写于哪个朝代？答：宋代
问：黄彦平的名句有哪些？答：黄彦平名句大全

参考注释

诸冯

古地名。《孟子·离娄下》：“ 舜 生於 诸冯 。” 杨伯峻 注：“ 诸冯 ，传説在今 山东 菏泽县 南五十里。”一说在 山西 。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·山西三·平阳府》：“又 诸冯山 ，在县东北四十里，《孟子》云 舜 生 诸冯 ，盖即此。”

九峰

借喻 九疑山 。 唐 罗隐 《湘妃庙》诗：“九峰相似堪疑处，望见 苍梧 不见人。”

隐士

隐居不做官的人

魏有隐士。——《史记·魏公子列传》

苍茫

空旷辽远

苍茫大地

暮色苍茫

皇英

娥皇 、 女英 的并称。传说中的 尧 女， 舜 妃。 汉 班倢伃 《自悼赋》：“美 皇 英 之女 虞 兮，荣 任 姒 之母 周 。” 三国 魏 曹植 《叙愁赋》：“观图像之遗形，窃庶几乎 皇 英 。” 唐 李白 《远别离》诗：“远别离，古有 皇 英 之二女，乃在 洞庭 之南， 瀟湘 之浦。” 清 屈大均 《银钱山》诗：“微臣有兰杜，何处荐 皇 英 。”

孤坟

(1).没有合葬的坟墓。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“瞰 康园 之孤坟，悲 平后 之专絜。殃厥父之 * ，蒙 汉 耻而不雪。” 李善 注：“《汉书》曰：‘ 平帝 葬 康陵 。’又曰：‘ 孝平王皇后 ， 莽 女也。及 汉 兵诛 莽 ，燔烧 未央宫 ， 后 曰：“何面目以见 汉 家！”自投火中而死。 后 不合葬，故曰孤坟。’”

(2).孤独的或无人祭扫的坟墓。 唐 刘长卿 《过裴舍人故居》诗：“惨惨天寒独掩扃，纷纷黄叶满空庭，孤坟何处依山木，百口无家学水萍。” 元 张可久 《人月圆·秋日湖上》曲：“杖藜閒暇，孤坟梅影，半岭松声。” 明 汤显祖 《牡丹亭·秘议》：“行到窈娘身没处，手披荒草看孤坟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·长清僧》：“﹝僧﹞问墓所。羣导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。”

略无

全无，毫无。《三国志·蜀志·赵云传》“以 云 为翊军将军” 裴松之 注引《赵云别传》：“ 赵云 身自断后，军资什物，略无所弃。” 明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“至《十九首》及诸襍诗，随语成韵，随韵成趣，辞藻气骨，略无可寻。” 张真 《谈京剧＜猎虎记＞》：“ * ，对每个人都是很大的冒险，而这一些人，却都挺身而出，略无难色。”

石马

石雕的马。古时多列于帝王及贵官墓前。《西京杂记》卷五：“余所知 陈縞 ，质木人也，入 终南山 採薪还，晚，趋舍未至，见 张丞相 墓前石马，谓为鹿也，即以斧挝之，斧缺柯折，石马不伤。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“当时侍金舆，故物独石马。” 宋 梅尧臣 《叶大卿挽辞》之三：“石马天麟肖，松枝国栋成。” 遯庐 《童子军·割发》：“不料铜仙欲泣，石马长哀。索虏猖狂，敢肆豺狼之毒；髠奴咆哮，蔓延文物之邦。”

故物

旧物；前人遗物。《古诗十九首·回车驾言迈》：“所遇无故物，焉得不速老？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 庾穉恭 为 荆州 ，以毛扇上 武帝 ， 武帝 疑是故物。” 宋 何薳 《春渚纪闻·金龙砚》：“余友 何持之 ， 滕庄敏 之甥，所蓄瑰异，多外舅故物，而有赏鉴。” 清 孙枝蔚 《乱后过瓜州》诗：“穷途愁白马，故物对青山。”

泪痕

眼泪留下的痕迹

满脸泪痕

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

相远

相异；差距大。《论语·阳货》：“性相近也，习相远也。” 宋 苏轼 《永兴军秋试举人策问》：“ 汉 之与 秦 ， 唐 之与 隋 ，其治乱安危，至相远也。” 明 方孝孺 《赠郑显则序》：“圣贤之文与后世之词，纯驳工拙多寡不大相远也。” 鲁迅 《南腔北调集·论翻印木刻》：“木刻却小品居多，所以翻刻起来，还不至于大相远。”

相望

互相对望

雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》

邻国相望。——《史记·货殖列传》

死者相望。——《资治通鉴·唐纪》

东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

衣冠

(1) 衣服和礼帽

(2) 服饰

衣冠不整

(3) 指绅士,借指礼教、斯文

衣冠之弟

游环

古代马车驾具的一部分。用皮革制造，滑动在四驾马车的当中两匹马的背上，中穿旁边两匹骖马的缰绳，其作用是防止骖马外逸。《诗·秦风·小戎》：“游环胁驱，阴靷鋈续。” 毛 传：“游环，靷环也，游在背上，所以御出也。” 郑玄 笺：“游环在背上，无常处，贯驂之外轡，以禁其出。” 清 凤韶 《凤氏经说·车前马》：“皮为环，当服马背上，驂马外轡，贯环而执之，游移前却，制驂马不外出曰游环。”

真成

(1).真是；实是。 唐 李白 《述德兼陈情上哥舒大夫》诗：“ 卫青 谩作大将军， 白起 真成一竪子。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“真成物外奇稀物，实是人间断絶人。”

(2).真个；的确。 南朝 梁简文帝 《和人以妾换马》诗：“真成恨不已，愿得路傍儿。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。” 宋 陆游 《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗：“山中看雪醉骑驴，清赏真成十载无。”

鹤羽

鹤的羽毛。喻指雪花。 宋 葛长庚 《贺新郎·咏雪》词：“恰自 江 南消息断，纔此六花飞舞，最好是鹅毛鹤羽。” 清 傅衡 《一丛花·为葆芝岑方伯画梨云独览并题一阕》词：“门前昨夜月溶溶，酿出玉玲瓏，层层叠叠山山里，遥看似，鹤羽凌空。”

龙工

(1).龙工衣的省称。《史记·五帝本纪》“后 瞽叟 又使 舜 穿井” 张守节 正义引《通史》：“ 舜 穿井，又告二女。二女曰：‘去汝裳衣，龙工往。’入井， 瞽叟 与 象 下土实井， 舜 从他井出去也。”

(2).龙官。《文苑英华》卷三五一引 南朝 梁简文帝 《七励》：“鸟变龙工，凤书云纪。”参见“ 龙官 ”。

(3). 龙阳君 之功。谓内媚之功。《宋书·后妃传·孝武文穆皇后》：“ 王偃 无 仲都 之质，而倮露於北阶； 何瑀 闕龙工之姿，而投躯於深井。”参阅《战国策·魏策四》。

(4).龙户，船工。 宋 姜夔 《越九歌·越王越调》词：“洪涛卷地龙工呼，函坚操剡何睢盱，彼茁竹箭杨梅朱。”

鲛室

谓鲛人水中居室。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“俗异隣鮫室，朋来坐马韉。” 明 唐顺之 《漂布架》诗之二：“移向海傍堪望处，错疑鮫室挂寒綃。”《红楼梦》第七六回：“只见天上一轮皓月，池中一个月影，上下争辉，如置身于晶宫鮫室之内。”

相与

副词。表示同时同地做某件事。可译为“共同”

舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》

卒相与欢。

平原君竟与 毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》

因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。”

惊跸

警跸。惊，通“ 警 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·颠道人》：“道人赤足着破衲，自张黄盖，作惊蹕声而出。”一本作“ 惊蹕 ”。

万灵

(1).众神。《史记·封禅书》：“ 黄帝 接万灵 明廷 。” 宋 苏轼 《次韵张昌言喜雨》：“精贯天人一言足，云兴岳瀆万灵趋。” 清 龚自珍 《祀典杂议》之四：“召万灵之祐，锡九流之福。” 康有为 《出都留别诸公》诗之二：“天龙作骑万灵从，独立飞来縹緲峰。”

(2).众生灵；人类。《鹖冠子·度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及泰寧，中及万灵。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“遨游上下，使役万灵。” 宋 范仲淹 《天道益谦赋》：“高者抑而下者举，一气无私；往者屈而来者伸，万灵何遁。” 许地山 《别话》：“不会爱或拒绝爱女人的，纵然他没有烦恼，他是万灵中最愚蠢的人。”

拾翠羽

词牌名。取自 三国 魏 曹植 《洛神赋》“或拾翠羽”句。双调六十八字，前后片各七句，四仄韵。参阅《词谱》卷十六。

定见

确定的见解或主张

心无定见

李白

(701—762) 中国唐朝诗人。字太白,号青莲居士。绵州昌隆人(今四川江油)。才华横溢。诗歌今存900首。

骑鲸鱼

见“ 骑鲸 ”。