梦后得宋中道书

梦后得宋中道书原文

宵梦宋子语，昼得宋子书。
书意与梦语，曾不异往初。
昔我遭家难，逢子亦在庐。
我南君大梁，千里非隔疏。
念处天地中，天地犹一车。
日月为两毂，星辰随徐徐。
昼夜转不已，载之将焉如。
冉冉趋死乡，万古曾无余。
其间乃有梦，觉实梦何虚。
何虚亦何实，及尽皆同墟。
身世既若此，合离休叹诸。

诗词问答

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参考注释

宋子

(1).《诗·陈风·衡门》：“岂其取妻，必 宋 之 子 ？” 孔颖达 疏：“ 宋 者， 殷 之苗裔， 契 之后也。《殷本纪》云： 舜 封 契 於 商 ，赐姓曰 子 。是…… 宋 ， 子 姓也。”后因以“宋子”借指王侯之女。 北周 庾信 《周仪同松滋公拓跋兢夫人尉迟氏墓志铭》：“是生令淑，观《礼》敦《诗》。声超 宋子 ，德茂 邢姨 。”

(2).指 宋钘 。 战国 时 宋 人。与 尹文 同游 稷下 。主张“接万物以别宥为始”，提出“ * 寡”、“见侮不辱”说，反对诸侯间的兼并战争。《荀子·正论》：“ 宋子 有见於少，无见於多。” 杨倞 注：“ 宋子 ，名 鈃 ， 宋 人也，与 孟子 同时。”《荀子·天论》：“ 子宋子 曰：‘人之情，欲寡；而皆以己之情，为欲多；是过也。’”

(3).指 宋玉 。 明 高启 《秋怀》诗之十：“ 宋子 悲已多， 潘生 叹弥深。”参见“ 宋玉 ”。

子书

古时图书四部分类法的子部书籍,如《老子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》等书

书意

(1).所读之书或所写之信的本意。《吕氏春秋·尊师》：“凡学，必务进业；心则无营，疾讽诵，谨司闻，观驩愉，问书意。”《韩非子·外储说左上》：“ 郢 人有遗 燕 相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰‘举烛’，而误书‘举烛’。举烛，非书意也。” 宋 邵雍 《代书寄陈章屯田》诗：“执别而来二十春，忽飞书意一何懃！”

(2).书法的神髓。 唐 窦臮 《述书赋》下：“ 汉王 童年，自得书意。”

梦语

睡梦中说的话。 金 党怀英 《壬辰二月六日夜梦作一绝句诗以纪之》：“岂非梦语本真语，毋乃造化为余嬉。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷七：“ 刘霞裳 梦中得一联云：‘星摇似醉愁他堕，手举难扶笑我低。’醒后续二句云：‘安得仙云生袖底，御风飞到斗牛西。’我以为醒语终不如梦语。”

不异

没有差别；等同。 晋 羊祜 《让开府表》：“虽歷内外之宠，不异寒贱之家。” 唐 杜甫 《兵车行》：“况復 秦 兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。” 宋 朱熹 《刘十九府君墓志铭》：“盖与先生不异，而温厚谨良则又过之。”

往初

犹往古。 汉 司马相如 《封禅文》：“德侔往初，功无与二。” 汉 张衡 《东京赋》：“宜无嫌於往初，故蔽善而扬恶。” 晋 左思 《吴都赋》：“比鷁首而有裕，迈餘皇於往初。”

家难

家中遭遇的重大不幸事故。《史记·乐书》：“ 成王 作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？” 张守节 正义：“家难，谓 文王 囚 羑里 ， 武王 伐 紂 。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王夫人 因自出云：‘新妇少遭家难，一生所寄唯在此儿。’因流涕抱儿以归。” 宋 苏舜钦 《上三司副使段公书》：“偶奏赋上前，得及第，命宰 以蒙 ，才两月，以家难离官，下邑民遮道助嘷泣，又嘆息有若惜其去者。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七：“余自遘家难时，槖饘之暇，杜门块处。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“ 重论文斋 ，旧名 悦我轩 ，平屋三楹，前饶花木，后俯清池，为先君 晚闻公 读书之所， 端履 幼亦肄业其中，后遭家难，鹊巢久被鳩居。”

大梁

(1) 架在山墙或屋架上最高的一根横梁,也叫正梁、脊檩

(2) 主要的任务或责任人

他在单位挑大梁

(3) 战国时 魏国都城,现 河南省 开封市

魏有隐士曰 侯赢…为 大梁夷门(东门)监者。——《史记·魏公子列传》

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

星辰

星的总称

日月星辰

徐徐

(1) 速度或节奏缓慢地

红旗徐徐升起

徐徐更谓之。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) ∶以缓慢而尊严的步伐

徐徐而来

昼夜

(1) 白昼与夜晚

不分昼夜

昼夜营业

死生,昼夜事也。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

昼夜搒讯。——《明史》

(2) 又

昼夜不息

昼夜巡扰。——《广东军务记》

不已

不停止

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》

冉冉趋

《玉台新咏·日出东南隅行》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”后以“冉冉趋”指仕宦为政。 唐 元稹 《为令狐相国谢回一子官与弟状》：“况 蓝田 美邑，黄綬清流，旋观冉冉之趋，倍庆怡怡之乐。” 宋 欧阳修 《代辞胥学士启》：“俾外掌於司刑，寻参荣於军幕，幸涖熙熙之壤，姑随冉冉之趋。”

万古

万世

万古长青

无余

没有剩下的

一览无余

其间

(1) 在中间

两幢房子及夹在其间的院子

颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》

袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》

时出于其间焉。——蔡元培《图画》

(2) 指某一段时间

参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识

亦何

何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

尽皆

全都，完全。《三国演义》第四七回：“ 赤壁 鏖兵用火攻，运筹决策尽皆同。”《水浒传》第六七回：“其餘人等，撇下陷车，尽皆逃命去了。”

身世

指人生的经历、遭遇

你能否告诉我一些关于那位女士的身世

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》

若此

如此;像这样子

求剑若此,不亦惑乎。——《吕氏春秋·察 今》

合离

(1).聚合与分离。《管子·侈靡》：“夫运谋者，天地之虚满也，合离也，春秋冬夏之胜也。” 尹知章 注：“若天地之有满虚合离，乃理之不可已者也。” 三国 魏 李康 《运命论》：“然则 张良 之言一也，不识其所以合离。合离之由，神明之道也。” 宋 王安中 《一落索》词：“玉帐同时英俊，合离无定。路逢新雁北飞来，寄一字、 燕山 问。” 清 黄景仁 《大雨宿青山僧寺》诗：“风雨为合离，阴晴判藏泄。”

(2).即合离草。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广动植四》：“合离，根如芋魁，有游子十二环之，相须而生，而实不连，以气相属，一名独摇，一名离母，若土人所食者，合呼为赤箭。”参见“ 合离草 ”。