前之十首次诗原文
十五游方今五十，翻思四十九年非。守株林下头添雪，掩卷灯前泪滴衣。
过隙寸阴真可惜，流芳百世不笤归。
沐兰几度弹乌帽，又欲冲天放鹤飞。
诗词问答
问：前之十首次诗的作者是谁？答：释行海
问：前之十首次诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释行海的名句有哪些？答：释行海名句大全
释行海前之十首次诗书法欣赏
前之十首次诗书法作品
参考注释
游方
指僧人、道士为修行问道或化缘而云游四方
摇身一变,变做个游方的云水全真。——《西游记》
翻思
(1).回想。 唐 杜甫 《北征》诗：“翻思在贼愁，甘受杂乱聒。” 唐 长孙佐辅 《代别后梦别》诗：“翻思梦里苦，却恨觉来迟。”
(2).反复思考。 明 李贽 《答耿司寇书》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便説是事。”
十九
十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 唐 韩愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三万五千，其不乐为兵，愿归为农者十九，悉纵之。” 曹靖华 《飞花集·忆当年，穿着细事且莫等闲看！》：“如此‘土气’的穿着，加之满口土腔，甚至问路，十九都遭到白眼。”
株林
(1).古地名。 春秋 陈国 夏氏 封邑，在今 河南 西华 西南。《诗·陈风·株林》：“胡为乎 株林 ，从 夏南 。” 朱熹 集传：“ 株林 ， 夏氏 邑也。”一说为 株邑 之野。 马瑞辰 通释：“ 株 为邑名，林则野之别称。 昭 《续郡国志》曰：‘ 陈 有 株 邑，盖 朱襄 之地。’”
(2).犹树林，林木。 汉 应瑒 《报庞惠恭书》：“植鷺羽於苑丘，骋骏足於株林。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“田田相如，鐇钁株林。” 李贤 注：“谓以铲钁去林木之株蘖也。”
下头
下边;下面
掩卷
合上书本
掩卷而泣
过隙
喻时间短暂，光阴易逝。《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕，若駟之过隙。” 唐 窦常 《谒诸葛武侯庙》诗：“人同过隙无留影，石在穷沙尚启行。” 宋 姜夔 《张平甫哀挽》诗：“空嗟过隙催人世，赖有提孩读父书。” 明 冯梦龙 《风流梦·梦感春情》：“我 杜丽娘 生於宦族，长在名门，年已二八，不得早谐佳偶，诚为虚度青春，光阴若过隙耳。”参见“ 过隙白驹 ”。
寸阴
日影移动一寸的时间,比喻一个非常短的时间
故圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。——《淮南子·原道》
寸阴尺璧
可惜
怜惜;爱惜
他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》
流芳百世
谓美名永远流传后世。《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“男子不能流芳百世，亦当遗臭万年！”《三国演义》第九回：“将军若扶 汉 室，乃忠臣也，青史传名，流芳百世。”《镜花缘》第九十回：“人活百岁，终有一死。当其时，与其忍耻贪生，遗臭万年，何如含笑就死，流芳百世。”亦作“ 流芳后世 ”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·尤悔》：“﹝ 桓温 ﹞既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足復遗臭万载邪！’”
沐兰
犹沐芳。兰，兰草。 唐 皇甫冉 《宿洞灵观》诗：“明日开金籙，焚香更沐兰。”
乌帽
黑帽。唐时贵族戴乌纱帽,后来上下通用。乌纱帽后来成为闲居的常服。简称乌纱
忠烈青衣乌帽。—— 清· 全祖望《梅花岭记》
冲天
冲入蓝天,指情绪激越高亢
斗志冲天
冲天的怒火
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