浣溪沙

作者:元好问 朝代:金代

浣溪沙原文

借守陪京尺五天。
碧油旆里地行仙。
政成多暇且同欢。
梅雨□江□□润,薰风高阁水晶寒。
长鲸饮罢玉壶乾。

诗词问答

问:浣溪沙的作者是谁?答:元好问
问:浣溪沙写于哪个朝代?答:金代
问:浣溪沙是什么体裁?答:词
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参考注释

陪京

(1).背向 洛阳 。陪,通“ 倍 ”。《文选·张衡<南都赋>》:“陪京之南,居 汉 之阳。” 李善 注:“京谓 洛阳 也。” 晋 潘岳 《闲居赋》:“陪京泝 伊 ,面郊后市。”《晋书·潘岳传》作“背京”。

(2).即陪都。 宋 梅尧臣 《依韵和王中丞忆评州西湖》:“拍岸千寻水,陪京第一州,艷光落日改,明月与人留。” 宋 文天祥 《建康》诗:“山势犹盘礴,江流已变更。 金陵 古会府,南渡旧陪京。” 清 昭槤 《啸亭杂录·盛京五部》:“ 章皇帝 初定 北京 , 盛京 设昂邦章京一员,及驻防官员兵丁若干,以为陪京保障,时未遑设文吏。”参见“ 陪都 ”。

尺五天

(1).比喻离帝王极近。 唐 杜甫 《赠韦七赞善》诗:“尔家最近魁三象,时论同归尺五天。” 宋 范成大 《刘德修少卿避暑惠山因便寄赠》诗:“鸣凤朝阳尺五天,怱怱忽过白鸥边。” 元 王恽 《直中书省》诗:“紫禁彤庭尺五天,沉沉碧綺锁秋烟。”

(2).指高空。比喻光明在前。 程善之 《革命后感事和怀霜作即次其韵》:“北溟水击三千里,南斗云开尺五天。”

碧油

(1).青绿色油漆。 唐 元稹 《梦游春》诗:“隔子碧油糊,驼鉤紫金镀。”《花月痕》第三回:“进去,门左右三间厢房,厢房内人已出来,开着穿堂中间碧油屏门。”

(2).青绿色的油布帷幕。 宋 王千秋 《贺新郎》词:“无奈东君刚留客,张碧油,缓按香红舞。” 明 徐渭 《宣府槐龙篇》:“乘凉翠葆颯,撑暑碧油烘。”

(3).见“ 碧油幢 ”。

(4).指清澄的食油。 宋 苏轼 《寒具》诗:“纤手搓来玉数寻,碧油轻蘸嫩黄深。”

(5).借指绿水。 唐 李益 《送襄阳李尚书》诗:“树暖然红烛,江清展碧油。”

地行仙

(1).原为佛典中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八:“人不及处有十种仙: 阿难 ,彼诸众生,坚固服饵,而不休息,食道圆成,名地行仙…… 阿难 ,是等皆於人中鍊心,不修正觉,别得生理,寿千万岁,休止深山或大海岛,絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。 宋 苏轼 《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一:“先生真是地行仙,住世因循五百年。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·寿南涧》词:“上界足官府,公是地行仙。” 明 唐寅 《题自画守耕图》诗:“昨日三山降除日, 长沮 同拜地行仙。”

(2).比喻远行的人。 宋 文天祥 《怀则堂实堂》诗:“中夜想应发深省,故人南北地行仙。”

同欢

共同欢乐。亦指共相欢乐之人。 汉 蔡邕 《上始加元服与群臣上寿表》:“臣妾万国,遐邇大小,一心同欢,同喜逸豫,式歌且舞。” 南朝 宋 吴迈远 《长相思》诗:“ 虞卿 弃相印,担簦为同欢。” 唐 李颀 《圣善阁送裴迪入京》诗:“清吟可愈疾,携手暂同欢。” 唐 朱湾 《咏柏板》:“既能亲掌握,愿得接同欢。”

梅雨

指初夏江淮流域持续较长的阴雨天气,正值梅子黄熟,故称

风高

(1).风大。 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗:“秋晚岳增翠,风高湖涌波。” 唐 柳宗元 《田家》诗之三:“风高榆柳疎,霜重棃枣熟。”

(2).风仪高超。《魏书·高允传》:“荣曜当时,风高千载。”

水晶

透明的石英,是贵重矿石,可用来制光学仪器、无线电器材和装饰品等

水晶顶:规定五品官用的礼帽顶子;水晶丸:荔枝

长鲸饮

语出 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川。”后以“长鲸饮”喻豪饮。 明 陈所闻 《画眉序·初春同吴肃卿吴季常集欧阳惟礼昆仲云住阁看晴雪》套曲:“放怀共作长鲸饮,莫负太平佳兆。”

玉壶

(1) 玉制的壶

(2) 计时器,即宫漏

一片冰心在玉壶。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

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