簇奇廊作歌原文
古松书屋占最高，诘屈栈路延缘下。
下至其半得敞廊，背倚石壁如云驾。
其后穹窿万状峙，其前嵚巘千叠架。
究之一奇无不奇，应付幽人卜为舍。
脱然尘外弗动心，忘筌蹄以静观化。
我实忧劳筹治者，祇合寓言此境谢。
诗词问答
问：簇奇廊作歌的作者是谁？答：乾隆
问：簇奇廊作歌写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押祃韵 出处：御制诗五集卷八十二
参考注释
书屋
供读书的房子
诘屈
(1).屈曲；曲折。 宋 钱易 《南部新书》庚：“ 含元殿 侧 龙尾道 ，自平阶至，凡詰屈七转。” 清 方象瑛 《七盘关》诗：“ 氐 中又復度 七盘 ，詰屈紆迴势相引。”
(2).文词艰涩难读。 明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“乐府至詰屈者，《朱鷺》、《临高臺》等篇。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·茹韵香先生》：“诗集甚富，每一题，輒蔓衍百餘首，拖沓詰屈。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“要之《商颂》五篇，事迹分明，词亦詰屈，与《尚书》近似。”
栈路
栈道。《续资治通鉴长编·宋太宗淳化五年》：“初，朝廷深以栈路为忧，正等力战破贼，自是阁道无壅，王师得以长驱而入。”参见“ 栈道 ”。
延缘
(1).缓慢移行。《庄子·渔父》：“﹝客﹞乃刺船而去，延缘苇间。” 清 陶澂 《蛮触行》：“秋林湿尽土花碧，蜗牛延缘不踰尺。”
(2).与他物相连属。 宋 范成大 《桂海岩洞志》：“ 桂 之千峰皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉笋瑶篸，森列无际。”
石壁
有相当高度、表面呈垂直或悬垂的悬崖或峭壁
如云
(1).形容盛多。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 毛 传：“如云，众多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。” 唐 白居易 《轻肥》诗：“夸赴军中宴，走马去如云。”
(2).发美长貌。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒髮如云，不屑髢也。” 毛 传：“如云，言美长也。”
(3).比喻德化广大。《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。”
其后
在某时之后
其后,事情仍无起色
穹窿
(1) 指天
(2) 中间高而四周下垂的样子
万状
各种状态,形容程度极深
惊恐万状
千叠
犹千重。 宋 杨侃 《皇畿赋》：“冈断续以千叠，尘飞扬而四遮。” 宋 苏轼 《书王定国所藏烟江迭嶂图》诗：“江上愁心千叠山，浮空积翠如云烟。” 明 李东阳 《南巡图记》：“其上则奇峰峻岭，迴滩激瀨，人跡不能及；下则连山洪涛，千叠百折，其势若排云而降。”
一奇
(1).一个奇计。《汉书·扬雄传下》：“今子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，曾不能画一奇出一策。”《宋史·宋祁传》：“贼若深入，以 河东 健马佐 镇 、 定 兵，掩其惰若归者，万出万全，此一奇也。”
(2).一件稀罕之物；一桩异事。 汉 刘向 《说苑·反质》：“夫 卫 国虽贫，岂无文履一奇以易十稷之绣哉？” 宋 陆游 《初春书怀》诗之二：“食观《本草》虽多事，醉读《离骚》自一奇。”
指卦之一阳爻或数之一单数。《陆象山语录》卷下：“两偶一奇为少阳，两奇一偶为少阴。”《朱子语类》卷六五：“天下之万数，出於一奇一偶。”《宋史·儒林传四·蔡元定》：“数始於一奇，象成於两偶。”
无不
没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”
应付
(1) 采取某种方法对待某人某事
应付复杂的局面
(2) 应酬;敷衍
采取应付的态度
(3) 将就;凑合
这顶帽子今冬还能应付过去
幽人
(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”
(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”
脱然
不经意的样子
脱然有怀。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
尘外
犹言世外。 汉 张衡 《思玄赋》：“游尘外而瞥天兮，据冥翳而哀鸣。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》诗：“坐听閒猿啸，弥清尘外心。” 清 曹寅 《花笑轩步月留别蒲庵》诗：“鐘声尘外梦，花笑静中情。”
动心
指思想情感发生变化;意志动摇
筌蹄
(1).亦作“ 筌蹏 ”。《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”筌，一本作“ 筌 ”，捕鱼竹器；蹄，捕兔网。后以“筌蹄”比喻达到目的的手段或工具。《书序》 唐 孔颖达 疏：“故《易》曰：‘书不尽言，言不尽意。’是言者意之筌蹄，书言相生者也。” 清 姚鼐 《夜读》诗：“顾思文载道，筌蹏徒寄耳。” 清 龚自珍 《对策》：“之人也，少壮之心力，早耗於禄利之筌蹏，其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循资序而已。” 蔡元培 《告北大学生暨全国学生书》：“社会上感於诸君唤醒之力，不能为筌蹄之忘，於是开会发电，无在不愿与诸君为连带之关係，此人情之常，无可非难。”
(2). 南朝 士大夫贵族讲经说法时手执的麈尾之类。《南史·贼臣传·侯景》：“上索筌蹄，曰：‘我为公讲。’”《南史·贼臣传·侯景》：“自篡立后，时著白纱帽，而尚披青袍，头插象牙梳，牀上常设胡牀及筌蹄。”
观化
(1).观察变化；观察造化。《庄子·至乐》：“且吾与子观化而化及我，我又何恶焉！” 唐 李白 《送岑徵君归鸣皋山》诗：“探元入窅默，观化游无垠。” 清 姚鼐 《万年庵次刘石葊韵以呈浦山》：“观化吾生眇，焉知从古年。”
(2).引申为死亡的婉辞。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二十：“ 熙寧 十年夏， 康节先生 感微疾，气日益耗，神日益明，笑谓 司马温公 曰：‘某欲观化一巡如何？’ 温公 曰：‘先生未应至此。’” 明 宋濂 《题李霁峰先生墓铭后》：“未及往见，而先生竟观化冥冥之中。”
(3).观察教化。《吕氏春秋·具备》：“ 巫马旗 短褐衣弊裘，而往观化於 亶父 。”
忧劳
忧患劳苦
寓言
(1)
(2) 有所隐含的语言
(3) 文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训
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