赠郑殷处士

作者: 邵谒朝代: 唐代

赠郑殷处士原文

善琴不得听,嘉玉不得名。
知音既已死,良匠亦未生。
退居一河湄,山中物景清。
鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。
长材靡入用,大厦失巨楹。
颜子不得禄,谁谓天道平。

诗词问答

问:赠郑殷处士的作者是谁?答:邵谒
问:赠郑殷处士写于哪个朝代?答:唐代
问:赠郑殷处士是什么体裁?答:五古
问:邵谒的名句有哪些?答:邵谒名句大全

邵谒赠郑殷处士书法欣赏

邵谒赠郑殷处士书法作品欣赏
赠郑殷处士书法作品

全唐诗:卷605-12

参考注释

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

嘉玉

指用于祭祀的美玉。《礼记·曲礼下》:“凡祭宗庙之礼……玉曰嘉玉。” 陈澔 集说:“无瑕之玉也。” 汉 蔡邕 《独断》:“凡祭,号牲、物异于人者,所以尊鬼神也……玉曰嘉玉,币曰量币。”《后汉书·明帝纪》:“今既筑隄理渠,絶水立门, 河 汴 分流,復其旧迹, 陶丘 之北,渐就壤坟,故荐嘉玉絜牲,以礼 河 神。”《宋史·乐志七》:“嘉玉制币,以通神明。神不享物,享于克诚。”

得名

(1) 获得称号或名号

赵云因常打胜仗而得名“常胜将军”

(2) 出名;著名

以擅长油画而得名

知音

(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意

子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》

(2) 后来用知音称知己,能赏识的人

(3) 知心朋友

既已

(1).已经。《庄子·逍遥游》:“子治天下,天下既已治矣。” 晋 陆机 《豫章行》:“前路既已多,后涂随年侵。”

(2).已经过去;已经完结。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》:“太后以为既已之事,不须復发。” 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗:“蓬心既已矣,飞薄殊亦然。” 宋 欧阳修 《时论·塞垣》:“近世 晋高祖 建 义并门 ,得戎王为援,既已,乃以 幽 、 蓟 、 山后 诸郡为 邪律 之寿。”

(3).既然已经。 宋 苏轼 《石鼓》诗:“六经既已委灰尘,此鼓亦当遭击剖。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》:“既已厌恶和尚,恨及袈裟,而 孔夫子 之被利用为或一目的的器具,也从新看得格外清楚起来。”

良匠

(1).手艺精巧的工匠。《淮南子·泰族训》:“良匠不能斲金,巧冶不能鑠木。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》:“山木为良匠所度,经书为良士所择。” 宋 王安石 《古松》诗:“廊庙乏材应见取,世无良匠勿相侵。”

(2).泛指在某方面技艺精湛的人。 唐 贾岛 《寄无得头陀》诗:“貌堪良匠抽毫写,行称高僧续传书。”

退居

(1) 引退闲居

(2) 从原来的地位、等次后退到较低的地位、等次

该厂产品已退居第二位

一河

(1).一条河流。《三略·上略》:“夫一簞之醪,不能味一河之水。” 北魏 郦道元 《水经注·河水二》:“盖所润下之势以通河,及 齐桓 霸世,塞广田居,同为一河。”

(2).满河。 唐 李商隐 《赠别前蔚州契苾使君》诗:“夜捲牙旗千帐雪,朝飞羽骑一河冰。” 元 方回 《清湖春早》诗之二:“楼上春阴覆晓云,一河天浄碧沄沄。”

物景

景物。 五代 王周 《过武宁县》诗:“行过 武寧县 ,初晴物景和。” 宋 梅尧臣 《答水丘》诗:“时雨乍晴,物景鲜丽。” 宋 楼钥 《王成之给事囿山堂》诗:“主人意轩豁,物景供旷快。”

水碧

玉之一种。系水晶一类的矿物,又名碧玉。《山海经·东山经》:“ 耿山 无草木,多水碧。” 郭璞 注:“亦水玉类。” 唐 李贺 《老夫采玉歌》:“採玉採玉须水碧,琢作步摇徒好色。” 明 宋濂 《送方生还宁海》诗:“水碧与金膏,价重骇见闻。” 王闿运 《余世松诔》:“水碧金膏,非几席之玩;醴泉玉烛,无时日之期。”

长材

(1).高大的优质材木。 唐 上官逊 《松柏有心赋》:“大厦方构,长材是求。”

(2).比喻才能出众的人。 唐 元稹 《授李愿检校司空宣武军节度使制》:“朕以 浚 郊重地,尤藉长材,俾为司空,以表东夏,持我邦宪,用清尔人。”一本作“ 良材 ”。

(3).比喻出众的才能。《明史·卢象昇传》:“虽有长材,从何展布。”

入用

可用。《北史·周本纪下》:“詔伪 齐 东山 、 南园 及 三臺 ,并毁撤。瓦木诸物凡入用者,尽赐百姓。” 唐 孙揆 《灵应传》:“余本机鈐入用,効节戎行,虽奇功蔑闻,而薄効麄立。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·新淦笔工》:“语其子曰:‘ 柳学士 能书,当留此笔,不尔退还,即可以常笔予之。’ 柳 果以为不入用,别求,遂予常笔。”

大厦

高大的房子

公共大厦

颜子

(1).指 孔子 弟子 颜回 。《孟子·离娄下》:“ 颜子 当乱世,居於陋巷,一簞食、一瓢饮;人不堪其忧, 颜子 不改其乐, 孔子 贤之。”《后汉书·黄宪传》:“子国有 颜子 ,寧识之乎?” 李贤 注:“ 颜子 , 颜回 也。”后常以“颜子”借指安贫乐道,有德寿夭之士。 唐 李端 《慈恩寺怀旧》诗:“ 孔 席亡 颜子 ,僧堂失 谢公 。” 唐 孟郊 《哭李观》诗:“ 颜子 既殂谢, 孔 门无辉光。”

(2).对 南朝 宋 周续之 的美称。《宋书·隐逸传·周续之》:“ 续之 年八岁丧母,哀戚过於成人,奉兄如事父。 豫章 太守 范宁 於郡立学,招集生徒,远方至者甚众, 续之 年十二,诣 宁 受业。居学数年,通《五经》并《纬候》,名冠同门,号曰‘颜子’。”

(3).指质量差的物品。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·柔福帝姬》:“ 柔福 帝姬,先自 金 閒道奔归……及 韦太后 归自北方,持 高宗 袂泣未已,遽曰:‘哥被番人笑,説错买了颜子,帝姬 柔福 死已久,生与吾共卧起,吾视其敛且寘骨。’”参见“ 颜子生活 ”。

天道

自然规律

天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

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