光宗皇帝挽诗二首原文
仁爱周华夏，英聪贯古今。知人符日照，裕物称天临。
闲退亲传子，忧劳旧损心。
景光昭百世，昧谷谩西沉。
诗词问答
问：光宗皇帝挽诗二首的作者是谁？答：周必大
问：光宗皇帝挽诗二首写于哪个朝代？答：宋代
问：周必大的名句有哪些？答：周必大名句大全
周必大光宗皇帝挽诗二首书法欣赏
光宗皇帝挽诗二首书法作品
参考注释
仁爱
宽人慈爱;爱护、同情的感情
对谁也不要生坏心,对所有的人都要仁爱
华夏
中国的古称;古代汉族的自称
贯古
犹博古。 清 徐世溥 《与钱牧斋先生书》：“不知 虞山 ，由於无淹古之学，无贯古之识，且无希古之心。”
知人
(1).谓能鉴察人的品行、才能。《书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”《史记·宋微子世家》：“ 宋宣公 可谓知人矣，立其弟以成义，然卒其子復享之。” 宋 曾巩 《赠黎安二生序》：“二生固可谓魁奇特起之士，而 苏君 固可谓善知人者也。” 清 钱谦益 《兵部职方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“择将如择医，以知人为能事。”
(2).谓懂人事。《史记·赵世家》：“ 赵简子 疾，五日不知人，大夫皆惧。”
(3).谓懂得人事变化之道。《礼记·中庸》：“质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。” 郑玄 注：“知天、知人，谓知其道也。”
有智慧的人。《左传·襄公二十四年》：“且夫既登，而求降阶者，知人也。” 林尧叟 注：“明智之人，乃能思降。知，音智。” 唐 韩愈 《赠太傅董公行状》：“公之将薨也，命其子三日歛。既歛而行，於行之四日， 汴州 乱。故君子以公为知人。”
日照
一日当中太阳光照射的时间
天临
上天照临下土。喻天子之治。 南朝 宋 颜延之 《应诏宴曲水作诗》：“太上正位，天临海镜。”
闲退
亦作“闲退”。安闲退居。《太平广记》卷四六八引 三国 魏 何晏 《九江记·顾保宗》：“我实非人，以君闲退，故来相话。” 宋 苏辙 《代张公谢致仕表》：“量才无用，早絶意於功名；闻道有年，久甘心於闲退。” 元 元怀 《拊掌录》：“朝廷有学校，有科举，何不勉以卒业，却与閒退人説他朝廷利害。”
忧劳
忧患劳苦
损心
谓损累心神。《庄子·大宗师》：“且彼有骇形而无损心，有旦宅而无情死。” 成玄英 疏：“彼之 孟 孙 ，冥於变化，假见生死为形之惊动，终无哀乐损累心神也。”
光昭
(1).彰明显扬；发扬光大。《左传·隐公三年》：“光昭先君之令德，可不务乎？” 清 蒋士铨 《桂林霜·客窜》：“弟辈一面声明开府，一面奔赴京师，要使臣节光昭，交情完密。”
(2).照耀。 三国 魏 曹操 《秋胡行》之二：“明明日月光，何所不光昭。” 南朝 宋 谢灵运 《从游京口北固应诏》诗：“皇心美阳泽，万象咸光昭。” 郭沫若 《天才与教育》：“我国历史上的 春秋 战国 时代，那时候天下的纷乱恐不输于我们现在了，然而它在我们的学艺史上却成为一个光昭百世的黄金时代。”
百世
很多世代;很长时期(一世,三十年)
斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》
百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》
流芳百世
昧谷
古代传说西方日入之处。《书·尧典》：“分命 和仲 ，宅西，曰 昧谷 。” 孔 传：“昧，冥也。日入於谷而天下冥，故曰 昧谷 。” 唐 许敬宗 《奉和执契静三边应诏》：“玄塞隔阴戎，朱光分 昧谷 。” 明 方孝孺 《御书赞》：“衣被万方， 嵎夷 昧谷 。”
西沉
从天空向地平线降落
太阳已西沉,黑夜即将降临
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