冬至日有事于南郊

冬至日有事于南郊原文

璇霄象纬丽昭明，子月天开殷荐行。

韶乐将将聆九奏，崇坛岳岳步三成。

献笾允惬绥丰愿，捧璧弥深奉若诚。

静验大来而小往，勤思保泰以持盈。

诗词问答

问：冬至日有事于南郊的作者是谁？答：乾隆
问：冬至日有事于南郊写于哪个朝代？答：清代
问：冬至日有事于南郊是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押庚韵　出处：御制诗初集卷三十六

2. 直隶今岁丰稔为数十年来所仅见者

参考注释

璇霄

亦作“璿霄”。犹碧空。《宋史·乐志七》：“璇霄来下，羽卫毿毿。” 元 周巽 《郊祀曲》诗：“瑶阶降甘露，璇霄罗景星。” 明 杨珽 《龙膏记·偿缘》：“良宵，月彩散璿霄。”

象纬

象数谶纬。亦指星象经纬，谓日月五星。 晋 王嘉 《拾遗记·殷汤》：“ 师延 者， 殷 之乐人也。设乐以来，世遵此职。至 师延 ，精述阴阳，晓明象纬，莫测其为人。” 齐治平 注：“象纬，象数讖纬。象数谓龟筮之类；讖纬谓讖録图纬、占验术数之书。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“天闕象纬逼，云卧衣裳冷。” 仇兆鳌 注：“象纬，星象经纬也。” 明 唐顺之 《答周约庵中丞》：“ 淮阴 、 南阳 之事，固万不敢一冀焉，至如象纬、地形诸家之学，如来书所称 管 邓 所长，亦何敢不自量而揽焉。” 清 顾炎武 《题李先生矩亭序》：“ 天启 中，权阉柄国，闻君通阴阳象纬之学，遣使徵之，辞疾不就，洁志以终。”

昭明

(1).显明；显著。《书·尧典》：“百姓昭明，协和万邦。” 孔 传：“昭亦明也。” 宋 司马光 《＜吕献可章奏集＞序》：“君子之讥著之策书而昭明，垂之百世而不泯。” 明 张居正 《翰林院读书说》：“廼今圣化昭明，观人文以化成天下。”

(2).使显明。《国语·周语下》：“夫礼之立成者为飫，昭明大节而已。” 汉 班固 《典引》：“臣固常伏刻诵圣论，昭明好恶，不遗微细。” 北魏 郦道元 《水经注·睢水》：“乃共勒嘉石，昭明芳烈。”

(3).光明。《诗·大雅·既醉》：“君子万年，介尔昭明。” 高亨 注：“昭明，光明也。”《韩诗外传》卷三：“故天不变经，地不易形，日月昭明，列宿有常。” 明 吴承恩 《＜淮郡文献志＞后序》：“又何以对古开来，博大昭明，若斯也哉。”

(4).指炎神。《楚辞·王褒＜九怀·昭世＞》：“使 祝融 兮先行，令 昭明 兮开门。” 王逸 注：“炎神前驱。”

(5).星名。《史记·天官书》：“昭明星，大而白，无角，乍上乍下。” 司马贞 索隐：“《释名》为笔星，气有一枝，末鋭似笔。”

(6).古宫殿名。 三国 吴 孙晧 于 甘露 二年建。故址在今 江苏省 南京市 。《三国志·吴志·孙晧传》“夏六月，起 显明宫 ” 裴松之 注引 晋 无名氏《太康三年地记》：“ 昭明宫 方五百丈， 晧 所作也。避 晋 讳，故曰 显明 。”

(7).人名。相传为上古 玄王 契 的儿子， 商 成汤 的祖先。见《荀子·成相》。

(8).人名。 夏 禹 之臣。相传与 伯封叔 作衍历。见 宋 罗泌 《路史·后纪十二·夏后氏》。

(9). 南朝 梁武帝 长子 萧统 的谥号。曾召集文士编撰《文选》三十卷，辑录 秦 汉 以来诗文，为我国现存最早的诗文总集。参阅《梁书·昭明太子统传》。

子月

农历十一月。《尔雅·释天》“十一月为辜” 清 郝懿行 义疏：“辜者，故也。十一月阳生，欲革故取新也。十月建亥，亥者根荄也。至建子之月，而孳孳然生矣。” 北周 庾信 《寒园即目》诗：“子月泉心动，阳爻地气舒。” 唐 杜审言 《和李大夫嗣真存抚河东》：“子月开阶统，房星受命年。” 唐 崔琮 《长至日上公献寿》诗：“应律三阳首，朝天万国同。斗边看子月，台上候祥风。”

天开

超越常规的活动, 焕发、奔放

异想天开

将将

刚刚;刚好

我来了将将一周

九奏

指古代行礼奏乐九曲。《书·益稷》“《簫韶》九成，凤凰来仪” 孔 传：“备乐九奏而致凤凰” 孔颖达 疏：“成，谓乐曲成也。 郑 云：‘成，犹终也。每曲一终，必变更奏。’故经言九成，传言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’” 唐 白居易 《禽虫十二章序》：“ 微之 梦得 尝云：‘此乃九奏中新声，八珍中异味也。’”参见“ 九成 ”。

岳岳

亦作“岳岳”。1.挺立貌；耸立貌。《楚辞·九思·悯上》：“丛林兮崯崯，株榛兮岳岳。” 王逸 注：“岳岳，众木植也。”《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“神仙岳岳於栋间，玉女闚窗而下视。” 李善 注：“岳岳，立貌。” 郭沫若 《十年建国增徽识》诗：“巨厦煌煌周八面，丰碑岳岳建中央。”

(2).喻人位尊气盛。锋芒毕露。《汉书·朱云传》：“ 五鹿 岳岳， 朱云 折其角。”此为双关语，以鹿角高耸突出，喻 五鹿充宗 之为人。

(3).形容人刚直不阿。 唐 柳宗元 《佩韦赋》：“ 云 岳岳而专强兮，果黜志而乖图。” 清 周亮工 《祭建宁司李君硕孙公文》：“及入对司寇，公抗辨数百言，岳岳不挠。”

三成

(1) 十分之三

(2) 百分之三十

增产三成

允惬

(1).妥贴；适当。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“文义允愜，实是高才。” 宋 司马光 《辞左仆射第三札子》：“酌宽猛之政，处小大之事，必和平允愜，曲尽其宜。” 罗惇曧 《文学源流》：“按《汉志》著目，《管子》列於道家，籀其论议，殊不相侔……《隋》《唐》两志，并厠法家，较称允愜。”

(2).适合。《旧五代史·唐书·苏楷传》：“今郊禋有日，祫祭惟时，将期允愜列圣之心。” 明 何景明 《立春日作》诗：“端居抚流化，允愜静者情。”

大来

(1).《易·泰》：“小往大来，吉，亨。”指阴暗面逐渐消逝，光明面逐渐增长。后用“大来”表示吉祥亨通。 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：“蠖屈固小往，龙翔迺大来。”《乐府诗集·郊庙歌辞·唐太清宫乐章》：“大来之庆，降福穰穰。” 宋 王禹偁 《答晁礼丞书》：“强食自爱，以俟大来。”

(2).十分。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“那作怪的书生，坐间悄一似风魔颠倒。大来没寻思，所为没些儿斟酌。”

勤思

勤苦思索；时时想念。《孔丛子·居卫》：“ 禹 、 汤 、 文 、 武 及 周公 ，勤思劳体，或折臂望规，或秃骭背僂，亦圣。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“劳神苦体，契阔勤思。” 晋 陶潜 《闲情赋》：“徒勤思以自悲，终阻山而滞河。”

持盈

保守成业。语本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《国语·越语下》：“夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。” 韦昭 注：“持，守也。盈，满也。”《后汉书·蔡邕传》：“心恬澹於守高，意无为於持盈。” 唐 刘禹锡 《上门下裴相公启》：“然持盈之术，古所难也。” 清 魏源 《圣武记》卷九：“俾后御民者咸知懔朽索，戒持盈。”