家园即事

作者: 郑清之朝代: 宋代

家园即事原文

乐天故不忧,作德心逸休。
鸡虫笑杜甫,蝴蝶梦庄周。
苛政猛於虎,蹊田夺之牛。
书传乱人意,周易在床头。

诗词问答

问:家园即事的作者是谁?答:郑清之
问:家园即事写于哪个朝代?答:宋代
问:郑清之的名句有哪些?答:郑清之名句大全

参考注释

乐天

乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑

乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》

德心

仁善之心。《诗·鲁颂·泮水》:“济济多士,克广德心。” 朱熹 集传:“德心,善意也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“恂恂德心,汪汪轨度。” 宋 曾巩 《回运使郎中状》:“虽德心之大,遗名秩以自谦;而士品之微,顾材资而安称。”

逸休

休息。 严复 《有如三保》:“夫人情乐逸休而苦劳动,利守旧而惮谋新,吾与若情一而已。”

杜甫

(712—770) 唐代著名诗人。祖籍襄阳,生于河南巩县。字子美,自号少陵野老。世称杜少陵。杜甫被公认为唐代以来最伟大的诗人之一。著有《杜少陵集》

蝴蝶梦

(1) 虚幻的梦境

人事等蜉蝣。朝暮营营不自由,打破世界蝴蝶梦价格休。——明·佚名《梼杌闲评——明珠缘》

(2) 也是元代关汉卿的著名杂剧

庄周

即庄子,约前369—前295,中国古代哲学家——道家的代表之一的简称

苛政

指苛刻烦琐的政令

蹊田

践踏田禾。《后汉书·皇后纪上论》:“但蹊田之牛,夺之已甚。”《旧五代史·唐书·武皇纪下》:“善博奕者唯先守道,治蹊田者不可夺牛。” 明 刘基 《春秋明经·莒人伐我东鄙围台季孙宿帅师救台遂入郓》:“乃乘时而遂入 鄆 ,无乃怒蹊田而夺之牛乎。”

书传

(1).著作;典籍。《史记·廉颇蔺相如列传》:“ 括 徒能读其父书传,不知合变也。”《后汉书·班超传》:“﹝ 班超 ﹞有口辩,而涉猎书传。”《新唐书·方技传·王远知》:“ 远知 少警敏,多通书传,事 陶弘景 ,传其术,为道士。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二:“ 成岫 ,字 云友 , 钱塘 人,略涉书传。手谈齿句,鬭茗弹丝,并皆精妙。”

(2).有关《尚书》经义的传述解释。如 明 刘三吾 等撰有《书传会选》、 胡广 等撰有《书传大全》。

谓以文字书札传述;传递书信。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 王稽 遂与 范雎 入 咸阳 。已报使,因言曰:‘ 魏 有 张禄 先生,天下辩士也。曰“ 秦王 之国危於累卵,得臣则安,然不可以书传也。”臣故载来。’” 唐 杜荀鹤 《夏日留题张山人林亭》诗:“求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。”

人意

人的意愿、情绪

不满人意

周易

简称《易》。儒家基本经典之一。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、河流八种自然现象),推测自然和社会的变化。含有朴素辩证法的观点。在中国思想史上产生过深远影响。

床头

(1).坐榻或床铺的旁边。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“ 魏武 将见 匈奴 使,自以形陋不足雄远国,使 崔季珪 代,帝自捉刀立牀头。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》:“太公病篤,唤 可成 夫妇到牀头叮嘱。”

(2).床的一端。《晋书·艺术传·韩友》:“ 友 为筮之,令以丹画版作日月置牀头,又以豹皮马鄣泥卧上,立愈。” 唐 岑参 《宿岐州北郭严给事别业》诗:“疏鐘入卧内,片月到牀头。” 谌容 《人到中年》二:“ 孙逸民 抬头望着阴森森竖在墙角的氧气筒,又盯着床头的心电监视仪。”

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