途中寄纯甫

作者: 强至朝代: 宋代

途中寄纯甫原文

诸友分携地,重阳欲近天。
共谁搴菊蕊,独立忆梅仙。
对饮乖今日,伤离似去年。
佳山足吟赏,应自有新篇。

诗词问答

问:途中寄纯甫的作者是谁?答:强至
问:途中寄纯甫写于哪个朝代?答:宋代
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强至途中寄纯甫书法欣赏

强至途中寄纯甫书法作品欣赏
途中寄纯甫书法作品

参考注释

友分

友情。《后汉书·朱穆传论》:“ 穆 徒以友分少全,因絶同志之求。”按, 朱穆 著《绝交论》,故云。

重阳

我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。

今又重阳,战地黄花分外香。——毛 * 《采桑子·重阳》

近天

(1).天边,极远之处。 唐 杜甫 《送人从军》诗:“ 弱水 应无地, 阳关 已近天。” 仇兆鳌 注引 黄生 曰:“近天,谓天边头。 岑参 诗‘走马西来欲到天’,即近天之意。”

(2).指接近帝王。 清 蒲松龄 《代毕刺史复颜山孙启》:“冠千出众之姿,人直似玉;尺五近天之地,屋尽如金。”参见“ 尺五天 ”。

独立

(1) 单独的站立

独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》

(2) 不依靠他人

独立生活

(3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在

少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》

(4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位

独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营)

(5) 孤立无依

茕茕独立

梅仙

指 汉 梅福 。 唐 刘长卿 《西庭夜燕喜评事兄拜会》诗:“棘寺初衔命, 梅仙 已误身。” 宋 赵磻老 《水调歌头·和平湖》词:“ 梅仙 了无讼,拄笏看西山。” 明 练子宁 《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗:“上有 梅仙 采药之幽栖,下有 萧云 读书之故基。”参见“ 梅福 ”。

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

伤离

为离别而感伤。 唐 王昌龄 《送程六》诗:“冬夜伤离在 五溪 ,青鱼雪落鱠橙虀。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》:“盖古乐府多托於闺情女思, 青莲 深於乐府,故亦多征夫怨妇惜别伤离之作。” 郁达夫 《赠别》诗:“伤离我亦天涯客,一样青衫有泪痕。”

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

山足

山脚。《诗·大雅·早麓》“瞻彼旱麓” 毛 传:“麓,山足也。” 唐 徐浩 《谒禹庙》诗:“山足灵庙在,门前清镜流。” 宋 梅尧臣 《三层瀑》诗:“山头出飞瀑,落落鸣寒玉;再落至山腰,三落至山足。” 清 唐孙华 《东林寺》诗:“我行山足下,了不闻铃鐸。”

吟赏

吟咏欣赏。 唐 顾况 《梅湾》诗:“山深不吟赏,辜负委苍苔。” 宋 姜夔 《清波引》词序:“ 沧浪 之烟雨, 鸚鵡 之草树……胜友二三,极意吟赏。” 元 袁士元 《和刘德彝海棠诗》:“主人吟赏夜不眠,直欲题诗压 苏子 。”《平山冷燕》第一回:“﹝天子﹞道罢,又将诗细细吟赏。” 清 方文 《将去彭城留别魏少尹》诗:“相期 云龙山 ,把酒一吟赏。”

新篇

(1).新的作品。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“ 张华 新篇,亦充庭万。” 唐 白居易 《诗解》诗:“新篇日日成,不是爱声名。” 宋 王安石 《王中甫学士挽辞》:“种橘园林无旧业,采苹洲渚有新篇。”

(2).喻指历史上的新阶段。 郭小川 《忆延安》诗:“‘七大’后,上前线,在 杨家岭 礼堂中,谱写了历史新篇。”

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