放龟二首

作者: 司空图朝代: 唐代

放龟二首原文

却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
若求深处无深处,只有依人会有情。
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。

诗词问答

问:放龟二首的作者是谁?答:司空图
问:放龟二首写于哪个朝代?答:唐代
问:放龟二首是什么体裁?答:七绝
问:司空图的名句有哪些?答:司空图名句大全

司空图放龟二首书法欣赏

司空图放龟二首书法作品欣赏
放龟二首书法作品

全唐诗:卷633-42

参考注释

不灵

(1).不晓悟。《庄子·天地》:“大惑者终身不解,大愚者终身不灵。” 陆德明 释文引 司马彪 云:“灵,晓也。” 唐 韩愈 《鱷鱼文》:“冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。” 叶圣陶 《倪焕之》五:“在这里,人家若说世间各处正在流行着卑鄙、丑陋、凶恶、 * 等等的事情,又说人类将没有希望,终于是长不好教不灵的动物,谁还会相信?”

(2).不灵验。《史记·龟策列传序》:“略闻 殷 夏 欲卜者,乃取蓍龟,已则弃之,以为龟藏则不灵,蓍久则不神。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“山不高则不灵,渊不深则不清。” 冰心 《关于女人·我的母亲》:“当她抱怨那个算命的不灵的时候,我们总笑着说,我们是‘无花果’,不必开花即累累结实的。”

(3).不起作用,不成功。《官场现形记》第三回:“论起来呢,同乡是同乡,不过没有什么大交情,怎么好写信,就是写了去,只怕也不灵。”

今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

长生

(1).永久存在或生存;寿命很长。《老子》:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”《庄子·在宥》:“无劳女形,无摇女精,乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗:“入河蟾不没,擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三:“且莫空山听雨去,有人花底祝长生。”

(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗:“ 淮南王 ,好长生,服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗:“仙人拊我顶,结髮授长生。”

(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲:“再不见鬭草龙池春昼暖,再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。

深处

(1)

(2) 很深的地方

白云深处有人家

海洋深处的宝藏

(3) 内部

心灵深处

只有

(1) 表示必需的条件,下文常用“才”、“方”呼应

只有依靠群众,才能做好普查工作

(2) 唯有;仅有

只有他知道内情

依人

(1).谓与人亲近不离。 唐 李建勋 《白雁》诗:“差池失羣久,幽独依人切。” 清 金农 《石闾晓起将游洞阳山中》诗:“依人香草如 湘曲 ,争旦清猿似峡中。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》:“我们忽然仰头看见依人的素月,不觉深悔归来之早了!”

(2).依附他人。《花月痕》第二回:“我这回出都,好像比他强多,其实沦落天涯,依人作计,正復同病相怜也。”

有情

(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情

天若有情天亦老

(2) 有意思、有趣

曲外有情

世外

尘世之外

世外之交

不死庭

指仙境。 唐 白居易 《梦仙诗》:“帝言汝仙才,努力勿自轻;却后十五年,期汝不死庭。”

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

无营

无所谋求。 汉 蔡邕 《释诲》:“安贫乐贱,与世无营。” 晋 束晳 《补亡》诗之二:“堂堂处子,无营无欲。” 宋 苏轼 《韩干画马赞》:“盖优哉游哉,聊以卒岁而无营。”《剪灯馀话·长安夜行录》:“乍可无营坐晦迹,不説有学行求知。四时活计看壚鏊,八节欢情对酒卮。”

沧海

大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名

东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》

投迹

见“ 投迹 ”。

亦作“ 投跡 ”。举步前往,投身。《庄子·天地》:“且若是,则其自为处危,其观臺多物,将往投迹者众。” 三国 魏 锺会 《檄蜀文》:“诚能深鉴成败,邈然高蹈,投跡 微子 之踪,措身 陈平 之轨,则福同古人,庆流来裔。”《新唐书·狄仁杰传》:“不循礼义,投迹犬羊,以图赊死,此君子所愧。” 况周颐 《蕙风词话》卷三:“翰林非病叟所处,宠禄非庸夫所食,官谤可畏,幸而得请,投跡故山。”

朱门

(1) 古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵

(2) 旧时借指豪富人家

放生

(1) 把捉住的野生动物放掉

(2) 特指信佛的人为发善心、积阴德而把别人捉住的活鸟、活鱼等买来放掉

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