庄子引野语

作者: 佚名朝代: 先秦

庄子引野语原文

闻道百以为莫已若。
众人重利。
廉士重名。
贤士尚志。
圣人贵精。

诗词问答

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参考注释

闻道

(1).领会某种道理。《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》:“闻道有先后,术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》:“吾父子儻亦闻道於此,虽万里可也。”

(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四:“闻道 长安 似弈棋,百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折:“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》:“闻道时危党錮急,伤心不许问家国。”

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

已若

见“ 已诺 ”。

众人

(1) 大多数人

众人都感到惊奇

(2) 大家

众人竭力。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 一般人,普通人

今之众人。——唐· 韩愈《师说》

为众人师。——唐· 柳宗元《柳河东集》

众人待其身。——唐· 韩愈《原毁》

众人皆以奢靡。——宋· 司马光《训俭示康》

泯然众人。——宋· 王安石《伤仲永》

重利

(1) 高利

重利放债

(2) 以利为重

商人重利轻别离。——白居易诗

(3) 看重钱财

重利轻义

廉士

旧称有节操、不苟取的人。《孟子·滕文公下》:“ 陈仲子 岂不诚廉士哉?” 赵岐 注:“ 陈仲子 , 齐 一介之士,穷不苟求者。”《庄子·刻意》:“众人重利,廉士重名。”《旧唐书·许圉师传》:“尝有官吏犯贜事露, 圉师 不令推究,但赐清白诗以激之,犯者愧惧,遂改节为廉士。”《宋史·陈宓传》:“大臣所用非亲即故……贪吏靡不得志,廉士动招怨尤,此朝廷权柄有所分也。”

重名

很大的名望

重名之下,其实难副

贤士

有才能的人

贤士之处世。——《史记·平原君虞卿列传》

尚志

高尚其志;崇尚志节。《孟子·尽心上》:“ 王子垫 问曰:‘士何事?’ 孟子 曰:‘尚志。’” 朱熹 集注:“尚,高尚也。志者,心之所之也。士既未得行公卿大夫之道,又不当为农工商贾之业,则高尚其志而已。”《庄子·刻意》:“野语有之曰:‘众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。’” 成玄英 疏:“贤人君子,高尚志节,不屈於世。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“卿但勉为尚志之士,无自暴弃。”

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

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