正月晦日作·其二原文
相知在知心，知心良独难。
旦奭犹不保，何必慕金兰。
操琴向广陌，未奏泪先弹。
伐国问仁人，邪佞固其端。
诗词问答
问：正月晦日作·其二的作者是谁？答：仝轨
问：正月晦日作·其二写于哪个朝代？答：清代
问：仝轨的名句有哪些？答：仝轨名句大全
注释
1. 押寒韵
参考注释
相知
(1) 互相了解,知心
(2) 互相知心的朋友
与三四个相知方才吃得数杯,则听得街上闹炒炒。——《京本通俗小说》
知心
彼此非常了解而关系密切
知心朋友
旦奭
周公旦 与 召公奭 的并称。两人都是 周 初功臣。 汉 蔡邕 《太傅胡公碑》：“傅圣德於幼冲，率 旦 奭 於旧职。” 前蜀 贯休 《大蜀高祖潜龙日献陈情偈颂》：“富人侯王， 旦 、 奭 、 摩詰 。” 明 谢谠 《四喜记·泥金报捷》：“际明时，逢圣主，显嘉猷，成懋烈， 旦 奭 齐肩。”
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
金兰
原指朋友间感情投合,后来用做结拜为兄弟姐妹的代称
山公与 嵇、阮一面,契若金兰。——《世说新语·贤媛》
金兰之友
广陌
(1).大路。 晋 陶潜 《咏荆轲》诗：“素驥鸣广陌，慷慨送我行。” 唐 沉佺期 《临高台》诗：“高臺临广陌，车马纷相续。” 明 陈子龙 《春郊》诗：“轻罗吹广陌，和风袭芳洲。”
(2).犹巨万。形容数目很大。陌“百”的借字。《初刻拍案惊奇》卷二二：“真个是家貲鉅万，产业广陌，有鸦飞不过的田地，扛抬不动的金银山。”陌，一本作“ 延 ”。
伐国
征伐别国。《左传·昭公四年》：“召诸侯而来，伐国而克城。” 南朝 梁 何逊 《七召·声色》：“伐国不问仁人，此言何从而至？” 明 刘基 《莒人伐我东鄙》：“伐国而围人之邑与救患而入人邑者，皆王法之所不容也。”
仁人
有德行的人。《书·泰誓中》：“虽有周亲，不如仁人。” 汉 贾谊 《惜誓》：“悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公仁人也，天相之矣。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威》诗之四：“乃知仁人泽，是处皆阳春。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“仁人们或者要问：那么，我们竟不要‘费厄泼赖’么？”
邪佞
(1).奸邪，伪善。 汉 荀悦 《汉纪·平帝纪》：“ 莽 既不仁而有邪佞之材，又乘四父歷世之权。”《新五代史·南唐世家·李昪》：“ 景 以 冯延巳 、 常梦锡 为翰林学士……而 延巳 等皆以邪佞用事， 吴 人谓之‘五鬼’。” 明 方孝孺 《春风和气堂记》：“或用之而参以邪佞之人，虽欲为春，不可得也。”
(2).奸邪小人。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》：“今宜斥退邪佞，投之四裔；引纳方直，令在左右。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“太学博士 石介 ，因作《庆历圣德颂》，其词太激，邪佞切齿。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷七：“察邪佞，护善类。”
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