登乌龙山诗阁原文
桐川本无尘，况此幽阁逈。万木含秋声，一轩与天净。
前峰翠分滴，后谷语相应。
槛下江云归，檐前古雪凝。
岩僧对游客，湛若寒冰莹。
百虑缘心空，独饭随疏磬。
嗟余本林壑，谬与世纷竞。
一作市朝人，几伤麋鹿性。
旧山别来久，萝蔓锁幽径。
长恐客沈深，未得归期定。
息中来此境，时觉襟韵胜。
犹愧招隐心，聊为小山咏。
诗词问答
问：登乌龙山诗阁的作者是谁？答：张伯玉
问：登乌龙山诗阁写于哪个朝代？答：宋代
问：张伯玉的名句有哪些？答：张伯玉名句大全
参考注释
无尘
不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。”
幽阁
深闺。指旧时女子的卧房。 唐 武平一 《妾薄命》诗：“幽閤禽雀噪，閒阶草露滋。流景一何速，年华不可追。”
秋声
指秋天里自然界的声音，如风声、落叶声、虫鸟声等。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“树树秋声，山山寒色。” 唐 刘禹锡 《登清暉楼》诗：“ 潯阳江 色潮添满， 彭蠡 秋声雁送来。” 明 吴甡 《杂兴》诗：“空林何歷歷，落叶尽秋声。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“ 龙泉寺 边的深林丛树时时送出秋声，一阵一阵萧萧的大有雨意，也似催人离别。”
与天
谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”
相应
(1) 相宜,应该
随着工业的发展,对环境保护也采取了相应的措施
(2) 彼此相当的或互补的;交互,互惠
商定彼此都给对方公民以相应的权利
下江
长江下游地区
云归
乘云归去。谓仙逝。 宋 苏轼 《过永乐文长老已卒》诗：“初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。”
前古
古代；往古。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“今大王诚赦 越王 ，则功冠於五霸，名越於前古。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“信所谓追清风於前古，攀辛甲於后代者也。” 唐 韩愈 《黄陵庙碑》：“ 湘 旁有庙曰 黄陵 ，自前古以祠 尧 之二女 舜 二妃者。” 宋 梅尧臣 《将行赛昭亭祠喜雨》诗：“人经兴寤嘆，事往成前古。” 陈毅 《赣南游击词》：“敌人 * 空前古，人民反抗气更高。”
游客
(1) 游子;旅游者
(2) 观光者
寒冰
亦作“ 寒氷 ”。寒冷的冰。《诗·大雅·生民》：“诞寘之寒冰，鸟覆翼之。” 晋 陆机 《从军行》：“夏条集鲜藻，寒冰结衝波。” 元 王士熙 《玉环引送伯庸北上》诗：“推雪漉寒氷，凝此英琼瑶。” 清 钱谦益 《石田翁画奚川八景图歌》：“ 有竹庄 中好宾主，寒冰栗玉清眉须。”
百虑
各种思虑；许多想法。《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“乃百虑之筌蹄，万事之权衡也。” 唐 杜甫 《西阁夜》诗：“时危关百虑，盗贼尔犹存。” 明 刘基 《永康胡元鼎白云楼》诗：“昔时望云煎百虑，今日看云美无度。” 清 吴嘉纪 《秋日怀孙八豹人》诗之六：“衰年缠百虑，我辈岂长存。”
缘心
佛教语。谓攀缘事物之心。《圆觉经》：“此虚妄心，若无六尘，则不能有，四大分解，无尘可得，於中缘尘，各归散灭，毕竟无有缘心可见。”《楞严经》卷二：“而我悟佛，现説法音，现以缘心，允所瞻仰。”
林壑
树林和山谷
纷竞
纷起竞进。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“在公之义替，纷竞之俗成。”《宋史·魏王恺传》：“臣恐吏民纷竞不一，徒见其扰。”《续资治通鉴·宋真宗咸平元年》：“帝亦以士流纷竞，不可启其端。”
市朝
众人合集的场所;公共场合
能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。——《战国策·齐策》
麋鹿性
比喻草野优游之性。 宋 曾巩 《初发襄阳携家夜登岘山置酒》诗：“颇适麋鹿性，顿惊清兴长。” 宋 苏轼 《次韵孔文仲推官见赠》：“我本麋鹿性，谅非伏辕姿。”
旧山
(1).故乡；故居。《文选·谢灵运＜过始宁墅＞诗》：“剖竹守沧海，枉帆过旧山。” 吕延济 注：“谓枉曲船帆，来过旧居。” 唐 高适 《封丘作》诗：“梦想旧山安在哉？为衔君命且迟迴。” 唐 贾岛 《寄宋州田中丞》诗：“旧山期已久，门掩数畦蔬。”
(2).旧茔。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“先君先夫人皆未还 建鄴 旧山，旅葬 江陵 东郭。”按，《汉书·地理志下》“非独为奉山园” 颜师古 注引 如淳 曰：“《黄图》谓陵冢为山。”
别来
(1).离别以来。 南朝 宋 谢惠连 《代古诗》：“别来经年岁，欢心不同凌。” 唐 窦群 《赠刘大兄院长》诗：“路自 长沙 忽相见，共惊双鬢别来殊。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“我们别来将近两个月了。”
(2).另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“眼见得这座祖宅，还值万数银子，怎么又要捨作道院；别来募化黄金，兴铸仙像。”
萝蔓
松萝的藤蔓。喻攀附。 南朝 宋 谢灵运 《岭表赋》：“萝蔓絶攀，苔衣流滑。” 唐 韩愈 《楸树》诗之二：“幸自枝条能树立，可烦萝蔓作交加。” 明 徐复祚 《投梭记·折齿》：“但蜂媒有意桃花，我就订鶯期引扳萝蔓。”
幽径
亦作“ 幽逕 ”。僻静的小路。 唐 王绩 《赠李徵君大寿》诗：“ 灞陵 幽径近， 磻谿 隐路长。” 宋 杨万里 《春晴怀故园海棠》诗：“一番过雨来幽逕，无数新禽有喜声。” 陈毅 《游柏林失不雷河》诗：“林深树广，幽径纵横。”
沈深
亦作“沉深”。1.深沉；沉着。《史记·刺客列传》：“ 荆軻 虽游於酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。”《后汉书·邓禹传》：“﹝ 光武 ﹞以 禹 沉深有大度，故授以西讨之畧。” 郭沫若 《今昔集·＜娜拉＞的答案》：“她的革命行动却有沉深的理性以为领导。”
(2).极深。《周书·杨忠传》：“状貌瓌伟，武艺絶伦，识量沉深，有将帅之略。” 王闿运 《诏建定兴鹿壮节祠碑》：“惟君禀沉深之智，流慈廉之化。”
(3).犹精深；深邃。 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“考盐梅之醎酸，不知大羹之不致；明飘颻之细巧，蔽於沉深之弘邃。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“夫经典沉深，载籍浩瀚，实言之奥区，而才思之神皋也。”
(4).指深谙。 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“君亦沉深於此道者；然命笔时，无求必得之念，而尚有冀倖得之心，即此，已落下乘。”
(5).指深水。 南朝 宋 谢灵运 《从斤竹涧越岭溪行》诗：“苹萍泛沉深，菰蒲冒清浅。”
(6).色泽深暗，深黑。《西游补》第十四回：“ 沙和尚 妖精，容貌沉深，杂识未断，非吾徒也。”
归期
返归的日期
归期未定
韵胜
犹高雅。 明 宋濂 《同虚山房记》：“ 若霖 （ 傅若霖 ）恬淡而好读书，皦皦霞外，诚韵胜之士也。”
隐心
(1).审度，忖度。《文选·崔瑗＜座右铭＞》：“隐心而后动，谤议庸何伤。” 李善 注：“ 刘熙 《孟子注》曰：‘隐，度也。’《周易》曰：‘君子安其身而后动，易其心而后语。’《吕氏春秋》曰：‘内反於心不慙，然后动也。’” 李周翰 注：“隐，度。庸，常也。言能度心而动。”
(2).昧心。《后汉书·皇甫规传》：“臣诚知阿諛有福，深言近祸，岂敢隐心以避诛责乎！”
(3).忧心；痛心。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“隐心而结文则事愜，观文而属心则体奢。”
(4).隐居之意。 唐 祖咏 《苏氏别业》诗：“别业居幽处，到来生隐心。” 清 胡其毅 《偕王雪蕉先生诣碧峰寺访桔木师不遇》诗：“即此问山路，自然生隐心。”
小山
文体名。 汉 王逸 《＜楚辞·招隐士＞解题》：“昔 淮南王 安 博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁。各竭才智。著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其义犹《诗》有小雅、大雅也。”参见“ 大山小山 ”。
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