次韵秦少游原文
青发从游各白袍，老来邂逅更陶陶。
尺书继月传双鲤，相见何时咏百劳。
谏草十年聊阁笔，坐棠三郡不更刀。
灵崖泺水堪行乐，时事纷纷剧猬毛。
诗词问答
问：次韵秦少游的作者是谁？答：孙觉
问：次韵秦少游写于哪个朝代？答：宋代
问：次韵秦少游是什么体裁？答：七律
问：孙觉的名句有哪些？答：孙觉名句大全
注释
1. 七言律诗 押豪韵
2. 同上书《次韵二首》其一 按：此系孙觉首倡，参秦观诗存目。
参考注释
青发
黑发。 唐 孟郊 《秋怀》诗之八：“青髮如秋园，一翦不復生。” 宋 曾巩 《送程殿丞还朝》诗：“如云青髮拥朝簪，佳誉喧喧动士林。” 潘漠华 《牧生和他的笛》：“她不自觉地站起，掠一掠自己的青发。”
从游
亦作“ 从游 ”。1.随从出游。《论语·颜渊》：“ 樊迟 从游於 舞雩 之下。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路 喜从游，遇 长沮 、 桀溺 、 荷蓧丈人 。”
(2).与之相游处。谓交往。《史记·郦生陆贾列传》：“ 酈生 见谓之曰：‘吾闻 沛公 慢而易人，多大略，此真吾所愿从游。’”《后汉书·爰延传》：“善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二：“余尝登门，出近作《赠别》长短句以示公……公赏诵久之。是后，从游颇密。”
(3).随从求学。 明 徐爱 《＜传习录＞卷上‘按语’》：“从游之士，闻先生之教，往往得一而遗二，见其牝牡驪黄，而弃其所谓千里者，故 爱 备録平时之所闻，私以示夫同志，相与考而证之，庶无负先生之教云。”
见“ 从游 ”。
各白
各别，互不相干。 元 武汉臣 《老生儿》第四折：“那女夫便是各白的人，那女儿也该把俺 刘 家认。”参见“ 各白世人 ”。
老来
年老之后。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗：“童孺交游尽，喧卑俗事牵。老来多涕泪，情在强诗篇。” 宋 陆游 《孤坐无聊每思江湖之适》诗：“老来閲尽荣枯事，万变惟应一笑酬。” 明 刘昺 《忆秦娥》词：“少年离别，老来依旧。”《儿女英雄传》第三十回：“若不早为筹画，到了那展转不开的时候，还是请公公重作出山之计，再去奔走来养活你我呢？还是请婆婆摒挡薪水，受老来的艰窘呢？”
邂逅
不期而遇
今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》
邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》
邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》
陶陶
欢乐
陶陶乐趣
尺书
(1).指书籍。古代简牍的长度有一定规定，官书等长二尺四寸，书非经律者，短于官书，称为短书。 汉 王充 《论衡·书解》：“ 秦 虽无道，不燔诸子，诸子尺书，文篇具在。”《文选·应璩＜百一诗＞》：“文章不经国，筐篋无尺书。” 李善 注引 刘向 《新序》：“府库之藏金玉，筐篚之橐简书。”
(2).指书信。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“ 越王 悦兮忘罪除， 吴王 欢兮飞尺书。” 唐 刘沧 《留别崔澣秀才昆仲》诗：“对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。” 清 顾炎武 《寄李生云霑时寓曲周僧舍课子衍生》诗：“岁晚 漳河 朔雪霏，僕夫持得尺书归。” 郁达夫 《将之日本别海棠》诗之二：“半偈偶题 苏玉局 ，尺书烦寄 谢公墩 。”
(3).指诏书。《汉魏南北朝墓志集释·北魏＜僧令法师墓志铭＞》：“见重 高帝 ，尺书屡发。” 宋 陈善 《扪虱新话·林子山诗》：“轻薄子犹诵其出山诗云：‘尺书中夜至，清晓即扬鞭。’” 明 宋濂 《渊颖先生传》：“此小丑耳，何必上勤王师，使某持尺书諭之足矣。”
双鲤
(1).两条鲤鱼。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“母常欲生鱼，时天寒，冰冻， 祥 （ 王祥 ）解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”
(2).一底一盖。把书信夹在里面的鱼形木板，常指代书信。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“先生有意许降临，更遣长鬚致双鲤。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“古乐府云：‘客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。’” 宋 张辑 《垂杨柳·寓谒金门》词：“前度兰舟送客，双鲤沉沉消息。” 明 陈汝元 《金莲记·归田》：“自怜，双鲤音无见，离恨难传，知甚日大刀环。”一说是结为鲤鱼形的书信。 明 杨慎 《丹铅总录·双鲤》：“古乐府诗：‘尺素如残雪，结成双鲤鱼。要知心中事，看取腹中书。’据此诗，古人尺素结为鲤鱼形，即缄也，非如今人用蜡。《文选》‘客从远方来，遗我双鲤鱼’，即此事也。下云烹鱼得书，亦譬况之言耳，非真烹也。”
相见
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
谏草
谏书的草稿。《三国志·魏志·贾逵传》“然 太祖 心善 逵 ，以为丞相主簿” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 逵 受教，谓其同僚三主簿曰：‘今实不可出，而教如此，不可不諫也。’乃建諫草以示三人。” 唐 杜甫 《晚出左掖》诗：“避人焚諫草，骑马欲鷄栖。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“当年諫草烈秋霜，国士同声振庙廊。”
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
阁笔
停笔；放下笔。《三国志·魏志·王粲传》“善属文” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 钟繇 、 王朗 等虽各为 魏 卿相，至於朝廷奏议，皆阁笔不能措手。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“每欲记一事，载一言，皆阁笔相视，含毫不断，故头白可期，而汗青无日。” 宋 王禹偁 《中书试诏臣僚和御制雪诗序》：“遂使四方文士不敢言诗，五牓门生咸思阁笔。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》：“云亭词客，阁笔几度酸辛；声传皓齿曲未终，泪滴红盘蜡已寸。”
坐棠
传说 周武王 时， 召伯 巡行南国，曾憩甘棠树下，听讼决狱，百姓各得其所，赋诗以怀其德。见《诗·召南·甘棠》、 汉 应劭 《风俗通·皇霸·六国》。后以“坐棠”为称颂官吏德政之典。 唐 李白 《天长节使鄂州刺史韦公德政碑序》：“老父不畏死，愿留公以上闻。悦坐棠而餐风，庶刻石以宾美。”
不更
(1). 秦 爵名。《左传·成公十三年》：“﹝ 晋 ﹞获 秦 成差 及不更 女父 。” 杜预 注：“不更， 秦 爵。”《商君书·境内》：“公爵，自二级已上至不更，命曰卒。”《汉书·百官公卿表上》：“爵：一级曰公士，二上造，三簪裊，四不更。” 颜师古 注：“言不豫更卒之事也。”
(2).不改变。《商君书·垦令》：“迂者不饰，代者不更，则官属少而民不劳。”
(3).不经，未曾经过。《文选·杨修＜答临淄侯笺＞》：“今之赋颂，古诗之流。不更 孔公 ，风雅无别耳。” 吕延济 注：“更，经也。 脩 言今 植 之赋颂乃与古诗相类，虽不经 孔子 删定，与《诗》之风雅无异焉。”《宋书·周郎传》：“宫庙遭不更之酷， 江 服被未有之痛，千里连死，万井共泣。”
(4).不懂。《新唐书·吴凑传》：“府中易 凑 贵戚子，不更簿领，每有疑狱，时其将出，则遮 凑 取决，幸苍卒得容欺。” 宋 王安石 《上杜学士言开河书》：“某愚不更事物之变，备官节下，以身得察於左右。”
不再。 南朝 宋 谢灵运 《还旧园作见颜范二中书》诗：“曩基即先筑，故池不更穿。”
行乐
一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感 * 彩略有不同
老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
时事
当代的事情,特指近期的国内大事
时事综述
纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
猬毛
刺猬的毛。亦以形容众多。《山海经·西山经》：“又西二百六十里，曰 邽山 。其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰‘穷奇’。” 南朝 梁元帝 《与鲍泉书》：“鬚似蝟毛，徒劳绕喙。”《资治通鉴·唐宪宗元和十二年》：“城上矢如蝟毛。” 胡三省 注：“言其多也。” 宋 秦观 《怀李公择学士次韵》之二：“灵崖濼水堪行乐，时事纷纷剧蝟毛。”
公众号
0
纠错
