赵表之创葺禅寂之室以名求诗·其一·宝所

作者: 李正民朝代: 宋代

原文

谁知至宝秘冥山,费尽聪明觅转艰。

漫说化城为止息,我今已得髻珠还。

诗词问答

问:《赵表之创葺禅寂之室以名求诗·其一·宝所》的作者是谁?答:李正民
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:该诗是什么体裁?答:七绝
问:李正民的名句有哪些?答:李正民名句大全

注释

1. 七言绝句 押删韵

参考注释

至宝

特别稀有的珍宝

竟把普通景泰蓝当成了至宝

冥山

(1).北海山名。《庄子·天运》:“夫南行者至於 郢 ,北面而不见 冥山 ,是何也?则去之远也。” 陆德明 释文引 司马彪 云:“ 冥山 ,北海山名。” 郭象 注:“ 冥山 在乎北极,而南行以观之……故 郢 虽见,而愈远冥。”后以喻预期的目标。 清 姚鼐 《<老子章义>序》:“南行者久而不见 冥山 ,求之过也。”

(2).即今 石城山 。在 河南 信阳县 。《战国策·韩策一》:“ 韩 卒之剑戟,皆出於 冥山 、 棠谿 、 墨阳 、 合伯膊 。”

聪明

(1) 天资高,记忆和理解力强

孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》

聪明人

(2) 听觉和视觉灵敏

耳目聪明

化城

(1).一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难,先说小乘涅槃,犹如化城,众生中途暂以止息,进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。 南朝 宋 谢灵运 《缘觉声闻合赞》:“厌苦情多,兼物志少。如彼化城,权可得寳。诱以涅槃,救尔生老。” 唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》:“慧刀已裂,化城斯引。” 清 龚自珍 《 * 古德遗书序》:“导之也有师,扶持之也有相,尚犹虑夫涉之也有浅深,閲之也有久暂,则有诸境以为之策,有化城以为之止息,乃有大事因缘以为之归墟。”

(2).指幻境。 元 张仲深 《送全上人》诗:“自知浮世一化城,愿结跏趺面墙坐。”

(3).指佛寺。 唐 王维 《登辨觉寺》诗:“竹径从初地,莲峰出化城。” 唐 刘禹锡 《贾客词》:“邀福祷波神,施财游化城。” 明 何景明 《贤隐寺次刘朝信》诗:“化城依宿处,自学此身閒。”

(4).指海市蜃楼。 清 周亮工 《书影》卷四:“若九春三秋,天景清丽,必有素雾自岊起,须臾粉堞青甃,弥亘数里,楼臺轇葛,殊木异葩,数息中,雾气散漫,不復见矣,谓之化城。”

(5).古寺名。废址在今 安徽 当涂 。 唐 李白 《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗:“ 化城 若化出,金榜天宫开。” 王琦 注引《太平府志》:“古 化城寺 ,在府城内 向化桥 西 礼贤坊 , 吴大帝 时建,基址最广。”

为止

截止;终止

迄今为止

珠还

喻失而复得或去而复返

隋国珠还水府贫。——陈陶《闽中送任畹端公还京》

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