和董职方见示初到番禺诗原文
五方殊俗古难并，千载犹存古越城。客听潮鸡迷早夜，人瞻飓母识阴晴。
波涛汹涌天边阔，犀象斓斒徼外生。
太守不才当远寄，惟忧南亩废农耕。
诗词问答
问：和董职方见示初到番禺诗的作者是谁？答：余靖
问：和董职方见示初到番禺诗写于哪个朝代？答：宋代
问：余靖的名句有哪些？答：余靖名句大全
参考注释
五方
指东、西、南、北、中五个方位
五方土音。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
殊俗
(1).风俗、习俗不同。《＜诗＞大序》：“国异政，家殊俗，而变《风》变《雅》作矣。”《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“五方殊俗，同事异号。” 胡惠生 《南游吟》：“蛮语生乡感，殊俗惹客愁。”
(2).指风俗不同的远方。 汉 贾谊 《过秦论上》：“ 始皇 既没，餘威振於殊俗。” 唐 岑参 《奉陪封大夫宴得征字时封公兼鸿胪卿》诗：“坐参殊俗语，乐杂异方声。” 宋 陈与义 《舟行遣兴》诗：“殊俗问津言语异，长年为客路歧难。”
(3).异于流俗。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“今空语同知有达人而无所不堪，外不殊俗，而内不失正。”《宋书·郭启玄传》：“身死之日，妻子冻馁，志操殊俗，良可哀悼。”
千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
潮鸡
一种潮来即啼的鸡。又名伺潮鸡、石鸡。 南朝 梁 顾野王 《舆地志》：“ 移风县 有鸡，雄鸣，长且清，如吹角，每潮至则鸣，故呼为潮鸡。” 唐 李德裕 《谪岭南道中作》诗：“五月畬田收火米，三更津吏报潮鸡。” 明 杨慎 《艺林伐山·潮鸡》：“石鸡，即潮鸡也。”
早夜
(1).天亮前。《史记·齐悼惠王世家》：“及 魏勃 少时，欲求见 齐 相 曹参 ，家贫无以自通，乃常独早夜埽 齐 相舍人门外。”
(2).日夜。犹终日。 唐 韩愈 《原毁》：“早夜以思，去其不如 舜 者。” 宋 陈亮 《与章德茂侍郎书》：“区区承教之心本不浅，乃以妻弟之挠，早夜不得安，以此遂失其始图。” 清 顾炎武 《答叶嵋初书》：“为《音学五书》将成之际，早夜无一閒晷。” 严复 《辟韩》：“乃今早夜以孳孳求所以进吾民之才、德、力者，去其所以困吾民之才、德、力者。”
飓母
预兆颶风将至的云晕，形似虹霓。亦用以指飓风。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“颶风将至，则多虹蜺，名曰颶母。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷上：“ 南海 秋夏间，或云物惨然，则见其晕如虹，长六七尺。比候则颶风必发，故呼为颶母。” 宋 余靖 《和董职方见示＜初到番禺诗＞》：“客听潮鸡迷早夜，人瞻颶母识阴晴。”自注：“颶风欲至，西黑云起，谓之颶母。” 清 沉天宝 《公无渡河歌》：“中流颶母果为祟，狂飇拉杂翻朦艟。”
阴晴
(1).指向阳和背阴。 唐 王维 《终南山》诗：“分野中峰变，阴晴众壑殊。”
(2).比喻得志和失意。 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“人为功名苦战争，徒然竞，百年身世，数度阴晴。”
波涛汹涌
汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。
天边
无限的空间
你从哪里来的,亲爱的小东西?从天边来到这里
犀象
(1).犀牛和象。《孟子·滕文公下》：“﹝ 周公 ﹞驱虎豹犀象而远之。” 晋 左思 《蜀都赋》：“孔翠羣翔，犀象竞驰。” 宋 陆游 《玉局观拜东坡先生海外画像》诗：“气力倒犀象，律吕谐鸞凤。”《说岳全传》第十一回：“凡剑之利者，水断蛟龙，陆剸犀象。”
(2).犀角和象牙。 秦 李斯 《上书秦始皇》：“夜光之璧，不饰朝廷，犀象之器，不为玩好。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“贱犀象，简珠玉。” 吕延济 注：“犀象，牙角也。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 李汧公 勉 为 岭 南节度使，罢镇。行到 石门 停舟，悉搜家人犀象，投于江中而去。”
斓斒
色彩错杂鲜明貌。 唐 韩翃 《少年行》：“千点斕斒喷玉驄，青丝结尾绣缠騣。” 元 揭傒斯 《刘承旨父大司徒邢国公庆九十应制》诗：“瑞锦斕斒迎花日，兼金条脱照芳春。” 清 周亮工 《朱竹》诗：“遥看巖下斕斒处，或是秋深桕叶多。”
徼外
塞外，边外。《史记·佞幸列传》：“人有告 邓通 盗出徼外铸钱。”《梁书·诸夷传·海南》：“其徼外诸国，自 武帝 以来皆朝贡。” 宋 司马光 《五哀诗·马伏波》：“ 汉 令班 南海 ，蛮兵避 鬱林 ，天涯柱分界，徼外贡输金。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·缅甸东北两路地形考》：“收復诸土司，又收……新土司徼外地四、五千里入版图。”
太守
汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守
太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》
太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》
太守与客来饮。
太守宴也。
不才
没有才能的人。对自己的谦称
不才往常见人读佛经,什么“色即是空,空即是色”,这种无理之口头禅,常觉得头昏脑闷。——《老残游记》
至于不孚之病,则尤不才为甚。——明·宗臣《报刘一丈书》
远寄
谓寄情于世外。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“好酣饮，逾多不乱，至於任怀得意，融然远寄，傍若无人。” 南朝 陈 张君祖 《答庾僧渊》诗：“冲心超远寄，浪怀邈独往。”
南亩
指田野
转而缘南晦(晦,同“亩”)。——《汉书·食货志》引汉· 贾谊《论积贮疏》
使负栋之柱,多于南亩之农夫。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
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