题素尚斋

作者: 乾隆朝代: 清代

题素尚斋原文

太湖石堆山,久假真成古。

松柏几百年,径曲笼巇阻。

寻胜造岩斋,宁辞劳步武。

济胜亦在兹,素尚投水乳。

志恬趣斯永,拈毫无藻语。

诗词问答

问:题素尚斋的作者是谁?答:乾隆
问:题素尚斋写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第四部 出处:御制诗四集卷二

参考注释

太湖石

江苏 太湖 产的石头,多窟窿和皱纹,园林中用以迭造假山,点缀庭院。《旧唐书·白居易传》:“罢 苏州 刺史时,得太湖石五。” 宋 杜绾 《云林石谱·太湖石》:“ 平江府 太湖石,产 洞庭 水中。性坚而润,有嵌空穿眼宛转嶮怪势……其质文理纵横,龙络隐起,於石面徧多坳坎。盖风浪衝激而成,谓之弹子窝。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》:“ 洞庭西山 出太湖石,黑质白理,高逾寻丈,峯峦窟穴,賸有天然之致。”

真成

(1).真是;实是。 唐 李白 《述德兼陈情上哥舒大夫》诗:“ 卫青 谩作大将军, 白起 真成一竪子。” 唐 张鷟 《游仙窟》:“真成物外奇稀物,实是人间断絶人。”

(2).真个;的确。 南朝 梁简文帝 《和人以妾换马》诗:“真成恨不已,愿得路傍儿。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗:“谁劝君王回马首,真成一掷赌乾坤。” 宋 陆游 《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗:“山中看雪醉骑驴,清赏真成十载无。”

松柏

(1) 松树与柏树

东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 比喻坚贞的洁操

岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》

(3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名

将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

寻胜

游赏名胜。 唐 李复言 《续玄怪录·张逢》:“策杖寻胜,不觉极远。” 清 陈维崧 《月华清·为蒋元肤催妆》词:“怪何处北 阮 疏狂,约来朝 西山 寻胜。” 茅盾 《虹》:“春三月间游客带了酒肴来‘寻胜’,这里便是临时的雅座。”

辞劳

因怕辛劳而推却。 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》:“出不辞劳,入不数功。” 唐 杜甫 《王十五司马弟出郭相访遗营草堂貲》诗:“他乡唯表弟,还往莫辞劳。”

步武

(1).很短的距离。《国语·周语下》:“夫目之察度也,不过步武尺寸之间。” 韦昭 注:“六尺为步, 贾君 以半步为武。”《后汉书·臧洪传》:“相去步武,而趋舍异规。”

(2).脚步。 宋 陆游 《道室杂咏》之一:“岂但烟霄随步武,故应冰雪换形容。” 郁达夫 《钓台的春昼》:“我于感谢了一番他的盛意之后,重整步武,再摸上山去。” 徐迟 《凤翔》:“前方捷报频传,解放军的步武已迫近西南西北边疆。”

(3).跟着前人的脚步走。比喻模仿、效法。 唐 柳宗元 《为韦京兆作祭杜河中文》:“分命邦畿,步武获陪。”

济胜

(1).犹取胜。 唐 司空图 《题<柳柳州集>后》:“亦犹力巨而鬭者,所持之器各异,而皆能济胜,以为勍敌也。”

(2).攀登胜境。 清 赵翼 《偕孙渊如汪春田两观察游牛首山》诗:“衰老自怜难济胜,层椒临眺亦忘还。” 清 王韬 《登杜拉山》诗:“济胜惭无腰脚健,探幽陡觉心胸开。”参见“ 济胜具 ”。

素尚

朴素高尚的情操。 南朝 梁 任昉 《<王文宪集>序》:“或功铭鼎彝,或德标素尚。”《南史·王昙首传》:“幼有素尚,兄弟分财, 曇首 唯取图书而已。” 唐 温庭筠 《和段少常柯古》:“素尚寧知贵,清谈不厌贫。”

水乳

水和乳极易融合,比喻情意融洽无间。 清 颜光敏 辑《颜氏家藏尺牍一·龚尚书鼎孳》:“舍亲谊在水乳,倘蒙进而教之,弟与有荣施焉。”《官场现形记》第十八回:“师生之间,平时极其水乳。” 清 陈天华 《狮子吼》第三回:“四人水乳相投,犹如亲兄弟一般。”

拈毫

见“ 拈毫弄管 ”。

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