曾兄惠然见临笃叙世契示以先哲遗墨稽首敬观

作者:李大异 朝代:宋代

原文

家传文献六经香,袖有骊珠日月光。
乔木阴阴人已远,只应故笏是甘棠。

诗词问答

问:《曾兄惠然见临笃叙世契示以先哲遗墨稽首敬观》的作者是谁?答:李大异
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

李大异曾兄惠然见临笃叙世契示以先哲遗墨稽首敬观书法作品欣赏
曾兄惠然见临笃叙世契示以先哲遗墨稽首敬观书法作品

参考注释

家传

(1) 叙述家人事迹以传示其子孙的传记

(2) 另见 jiāchuán

文献

有历史意义或研究价值的书籍

六经

六部儒家经典。《庄子·天运》:“ 孔子 谓 老聃 曰:‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,自以为久矣,孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》:“ 孝武 初立,卓然罢黜百家,表章六经。” 颜师古 注:“六经,谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经,皆包含于《诗》、《礼》之中;古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。

骊珠

(1).宝珠。传说出自骊龙颔下,故名。《庄子·列御寇》:“夫千金之珠,必在九重之渊,而驪龙頷下。” 唐 温庭筠 《莲浦谣》:“荷心有露似驪珠,不是真圆亦摇荡。” 明 刘兑 《娇红记》:“红牙缓引驪珠串,个个一般圆。” 清 卓尔堪 《海市歌》:“龙女仙衣湘水裙,掌上驪珠弄明月。”

(2).比喻珍贵的人或物。《南齐书·倖臣传论》:“长主君世,振裘持领,赏罚事殷,能不踰漏,宫省咳唾,义必先知。故能窥盈缩於望景,获驪珠於龙睡。” 唐 元稹 《赠童子郎》诗:“ 杨公 莫讶清无业,家有驪珠不復贫。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·解元抄袭陈文》:“主司閲文,合意者少,至十八日犹未定元。外舅适得一卷,大喜,以为独得驪珠矣。”《孽海花》第十三回:“这回 章自蜚 、 闻韵高 都没有中,驪珠已失,所得都是鳞爪罢了。”

(3).杨梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·杨梅》:“ 陆游 诗:‘未爱满盘堆火齐,先惊探頷得驪珠。’按,谓杨梅也。”

(4).龙眼的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果三·龙眼》。

月光

月亮的光线

乔木

高大的树木

并汾乔木。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

废池乔木。——宋· 姜夔《扬州慢》词

阴人

(1).妇女。 晋 葛洪 《神仙传·天门子》:“ 天门子 曰:‘阴人所以著脂粉者,法金之白也。’” 元 无名氏 《冯玉兰》第三折:“你看那老爷,听的那船上一个女人啼哭,便要管他,想是出巡久了,一向不曾见阴人哩。” 明 高濂 《玉簪记·耽思》:“且耐心将息,我昨日到街市上起课来,説你这病是那阴人身上起的。”《红楼梦》第二五回:“除自己亲人外,不可令阴人衝犯。”

(2).阴险的人。 梁启超 《呵旁观者文》:“而将成之事,彼辈必以笑駡沮之;已成之事,彼辈能以笑駡败之:故彼辈者,世界之阴人也。”

甘棠

(1).木名。即棠梨。《诗·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐, 召伯 所茇。” 陆玑 疏:“甘棠,今棠梨,一名杜梨。” 宋 张孝祥 《青玉案·饯别刘恭父》词:“甘棠庭院,芰荷香渚,尽是相思处。”

(2).《史记·燕召公世家》:“ 周武王 之灭 紂 ,封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。 召公 卒,而民人思 召公 之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。 汉 王褒 《四子讲德论》:“非有圣智之君,恶有甘棠之臣?”《隶释·汉赵相雍劝阙碑》:“至 赵国 府君,在官五载,莅政清平,有甘棠之化。” 元 武汉臣 《玉壶春》楔子:“三年为吏在 钱塘 ,近奉徵书入 建章 。自省循良无实政,终慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》:“乘遭遇,甘棠定拟政声驰。”

诗文赏析


【原题】:
曾兄惠然见临笃叙世契示以先哲遗墨稽首敬观因题其后
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