济颠赞

作者: 释如净朝代: 宋代

济颠赞原文

天台山里五百牛,跳出颠狂者一头。
赛尽烟花瞒尽眼,尾巴狼藉转风流。

诗词问答

问:济颠赞的作者是谁?答:释如净
问:济颠赞写于哪个朝代?答:宋代
问:释如净的名句有哪些?答:释如净名句大全

参考注释

天台山

(1).山名。在 浙江 天台县 北。 南朝 梁 陶弘景 《真诰》:“﹝山﹞当斗牛之分,上应台宿,故名 天台 。” 晋 支遁 《天台山铭》序:“ 剡县 东南有 天台山 。”

(2).山势从东北向西南延伸,由 赤城 、 瀑布 、 佛陇 、 香炉 、 华顶 、 桐柏 诸山组成。主峰 华顶 海拔1133米,多悬崖、峭壁、飞瀑等名胜。为 甬江 、 曹娥江 和 灵江 的分水岭。道教曾以 天台 为南岳 衡山 之佐理,佛教天台宗亦发源于此。相传 汉 刘晨 、 阮肇 入此山采药遇仙。

五百

(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》:“越骑营五百妻有美色, 破石 从求之,五百不敢违。” 李贤 注引 韦昭 《辩释名》:“五百,字本为‘伍’。伍,当也;伯,道也。使之导引当道中以驱除也。”

(2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》:“ 衡 言不逊顺…… 祖 大怒,令五百将出,欲加箠。” 李贤 注:“五百,犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》:“ 胡氏 有美色, 琰 疑其与 后主 有私,呼五百挝 胡 。”《续通典·职官十五》:“五百本为执楚导引之人,各代皆不特置, 唐 以后皆无此职名。”

跳出

(1).超越;突出。《汉书·沟洫志》:“ 河 欲居之,当稍自成川,跳出沙土,然后顺天心而图之。” 沙汀 《风浪》:“正像一九五五年冬天,扩社报名的时候那样,仿佛整个农村已经沸腾起来,跳出了生活常轨。”

(2).古代写章表时另起行头,叫“跳出”。《左传·襄公二十五年》“成而不结” 孔颖达 疏引《魏晋仪注》:“写章表,别起行头者,谓之跳出。” 明 杨慎 《丹铅总录·跳出》:“写章表,别起行头者谓之跳出,今曰抬头。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文下·跳出》:“ 褚遂良 《圣教序》:‘我皇福臻。’‘我’字跳出写。 欧阳询 书《醴泉铭》:‘我后固怀撝挹’又‘我后夕惕’亦‘我’字跳出写。盖‘我’者亲戴之词,非臣下自谓也。今人‘我皇、我后’,皆於‘皇’字、‘后’字跳出,与古异矣。”

狂者

(1).志向高远,勇于进取的人。《论语·子路》:“不得中行而与之,必也狂狷乎。狂者进取,狷者有所不为也。” 邢昺 疏:“狂者进取於善道,知进而不知退。” 隋 王通 《中说·事君》:“ 吴筠 、 孔珪 ,古之狂者也。其文怪以怒。” 明 王守仁 《传习录》卷下:“圣人教人不是箇束缚他通做一般,只如狂者便从狂处成就他,狷者便从狷处成就他。”

(2).狂悖之人。《吕氏春秋·大乐》:“狂者非不武也。” 高诱 注:“狂悖之人,虽武不足畏。”

(3).指精神病患者。《淮南子·说林训》:“狂者伤人,莫之怨也。”

一头

(1) 径直地;没有偏向地

(2) 头向前投入水中

一头扎进水里

(3) 一个头的高度

他比我高一头

(4) 一端

扁担的一头挑着篮子,另一头挂着水罐

(5) 突然;一下子

刚进门,一头碰见了他

(6) 一块;一伙

他们是一头来的

烟花

(1) 即烟火(也叫焰火),一种燃放时能发出各种颜色的火花而供观赏的东西

(2) 娼妓

我怕你迷恋烟花,堕你进取之志。——《元曲选》

尾巴

(1)

(2) 指鸟、兽、虫、鱼等动物身体末端的突出部分

(3) 某种事物残留的部分

割尾巴

(4) 跟踪或监视某人的警察或其他暗探

(5) 某些事物的最后部分

飞机尾巴

(6) 指缺乏主见、凡事随声附和的人

狼藉

(1) 乱七八糟;散乱、零散

闻其儿为吏,放纵狼藉。——《后汉书·张酺传》

满目狼藉

杯盘狼藉

(2) 也作“狼籍”

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

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