原文
翩翩旌旆下吾邦，六邑喧传姓字香。不著一尘秋夜月，谨施三尺晓天霜。
平反狱讼缧囚喜，劝课农桑惰叟忙。
昨拜荆州天与幸，敢趋行幕献诗章。
诗词问答
问：《见王书史系按察司所委平反劝课》的作者是谁？答：杨公远
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：杨公远的名句有哪些？答：杨公远名句大全
参考注释
翩翩
(1) 运动自如、鸟飞轻疾的样子
梁上有双燕,翩翩雄与雌。——唐· 白居易《燕诗示刘叟》
翩翩舞姿
(2) 举止洒脱的——多指青年男子
翩翩少年
翩翩两骑来是谁。——唐· 白居易《卖炭翁》
(3) 形容风采、文辞的美好
元瑜书记翩翩。—— 三国魏· 曹丕《与吴质书》
旌旆
见“ 旌斾 ”。
喧传
犹哄传；盛传。 唐 张仲素 《贺获刘闢表》：“万里喧传，兆人鼓舞。” 宋 周邦彦 《诉衷情》词：“喧传京国声价，年少最无量。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“次日，喧传某家少年遇鬼中恶。” 郁达夫 《采石矶》：“不多几日，这一首 太白楼 会宴的名诗，就喧传在 长江 两岸的士女的口上了。”
姓字
姓氏和名字，犹姓名。《墨子·经说上》：“声出口，俱有名，若姓字。” 南朝 宋 谢惠连 《祭古冢文》：“铭誌教， 杨志 在万马丛中闻姓字，千军队里夺头功。”《水浒传》第六回：“不因这番比试，有分教， 杨志 在万马丛中闻姓字，千军队里夺头功。”
一尘
(1).一粒微尘。常喻事物的微小。 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“虽陋生於万物，若沙漠之一尘。” 唐 聂夷中 《古兴》诗：“片玉一尘轻，粒粟山丘重。” 清 任泰学 《质疑·周易》：“附上《周易》质疑若干条，一尘勺水，未必无补於高深，或去道尚远，亦示近日学问所到而已。”
(2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引 晋 葛洪 《神仙传·丁约》：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。” 宋 孙觌 《奉寄沉理问》诗：“可怜仙凡一尘隔，哀乐纷纶殊不极。”
(3).借指相当大的差距。 明 王守仁 《寄邹谦之》书：“纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·文坛三户》：“那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。”
秋夜
散文。鲁迅作。1924年发表。运用拟人和象征手法，描写作者后院里的两棵枣树以及鬼fc77眼的夜空。以秋天的夜空象征黑暗的现实，而枣树则是敢于斗争的勇士。作品意境深邃，富有哲理性和启迪意义。三尺
(1) 指剑,剑约长三尺,故以“三尺”为剑的代称
(2) 指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺”
臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高启《书博鸡者事》
晓天
拂晓时的天色。 唐 陈子昂 《春夜别友人》诗：“明月隐高树，长河没晓天。” 唐 牛丛 《题朝阳岩》诗：“躡石攀萝路不迷，晓天风好浪花低。”
平反
把判错的案件或做错的政治结论改正过来
狱讼
(1).讼事；讼案。《周礼·地官·大司徒》：“凡万民之不服教而有狱讼者，与有地治者听而断之，其附于刑者归于士。” 郑玄 注：“争罪曰狱，争财曰讼。” 贾公彦 疏：“狱讼相对，故狱为争罪，讼为争财。若狱讼不相对，则争财亦为狱。”《汉书·儿宽传》：“ 宽 既治民。劝农业，缓刑罚，理狱讼，卑体下士，务在於得人心。” 宋 苏舜钦 《论五事》：“臣窃见州县之吏，多是狡恶之人……或狱讼未具，遂停鞫劾，赋税起纳，无人催驱。” 清 方苞 《＜周官＞辨伪二》：“每见甿庶之家，嫠者改适，猜衅丛生，变诈百出，由是而成狱讼者十四三焉。”
(2).诉讼。《史记·五帝本纪》：“诸侯朝覲者不之 丹朱 而之 舜 ，狱讼者不之 丹朱 而之 舜 ，謳歌者不謳歌 丹朱 而謳歌 舜 。” 晋 刘琨 《劝进表》：“謳歌者无不吟咏徽猷，狱讼者无不思于圣德。”
(3).指诉讼者。 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“狱讼违 魏 ，謳歌适 晋 。” 金 元好问 《拟贺登宝位表》：“圣神文武，克享皇天之心，狱讼謳歌，皆曰吾君之子。”
缧囚
犹纍囚。《陈书·徐陵传》：“凡诸元帅，竝释縲囚，爰及偏裨，同无翦馘。” 唐 李商隐 《赠送前刘五经》诗：“縲囚为学切，掌故受经忙。” 宋 梅尧臣 《庙子湾辞》：“输卒引繂兮，蓬首躶体剧縲囚。赤日上煎兮，胶津蹙气塞咽喉。” 清 昭槤 《啸亭续录·转庵和尚》：“今得返归乡井，復为盛世之氓，吾志已伸，敢以縲囚之躯，有污章甫之荣也哉！”参见“ 纍囚 ”。
课农
(1).督责务农。《魏书·太祖纪》：“ 登国 元年……二月，幸 定襄 之 盛乐 。息众课农。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“ 汤潜菴 巡抚 江苏 ，《出郭》云：‘按部雨餘香稻熟，课农花发晓云轻。’人言公理学名儒，何诗之清婉也？”
(2).学习务农。 明 徐光启 《先考事略》：“尝业贾，不肯屑瑟计会，復谢去，间课农学圃自给。”
荆州
(1).古“九州”之一。在 荆山 、 衡山 之间。 汉 为十三刺史部之一。辖境约相当于今 湘 鄂 二省及 豫 桂 黔 粤 的一部分； 汉 末以后辖境渐小。 东晋 定治 江陵 (现属 湖北 )，为当时及 南朝 长江 中游重镇。 明 清 置府，后废。《书·禹贡》：“ 荆 及 衡阳 惟 荆州 。”参阅《读史方舆纪要》卷七八、《嘉庆一统志》卷三四四。
(2). 唐 韩朝宗 曾任 荆州 长史，为时人所推重，称 韩荆州 。见 唐 李白 《与韩荆州书》。后因以“荆州”称己所推重之士。 明 章懋 《与张都运吉》书：“愿识荆州，为日久矣！”参见“ 识荆 ”。
趋行
(1).行步；走路。《荀子·修身》：“容貌态度，进退趋行，由礼则雅；不由礼则夷固僻远庸众而野。”
(2).急行；赶路。《史记·张仪列传》：“乃且愿变心易虑，割地谢前过以事 秦 。方将约车趋行，适闻使者之明詔。”
(3).指行事，所作所为。《淮南子·泰族训》：“天不一时，地不一利，人不一事，是以绪业不得不多端，趋行不得不殊方。”
献诗
(1).进献诗作。古代多用以示讽谏或歌颂。《国语·周语上》：“故天子听政，使公卿至於列士献诗。” 韦昭 注：“献诗以风也。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“谨拜表献诗二篇。”《新唐书·文艺传下·崔颢》：“ 李邕 闻其名，虚舍邀之， 顥 至献诗。” 清 朱彝尊 《＜平蜀诗十三章＞序》：“﹝臣﹞颂扬丕烈，其何敢后，乃拜手稽首而献诗。”
(2).泛指奉献诗作。 邹荻帆 《星汉灿烂》：“不，这不是献诗，但是我要表达我对那些为乒乓赛而工作的人们的心意。”
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