寄张舍人

寄张舍人原文

万冤无计彻天衢，三尺金科谩卷舒。
公不戴星驰驷马，民将指日就枯鱼。
黄常宴妓不加意，丹陛虑囚空有书。
见说群乌广瞻听，如何公论尚踌躇。

诗词问答

问：寄张舍人的作者是谁？答：华岳
问：寄张舍人写于哪个朝代？答：宋代
问：华岳的名句有哪些？答：华岳名句大全

参考注释

彻天

(1).上达云天。形容盛大。 汉 焦赣 《易林·乾之否》：“戴日精光，驂驾六龙；禄命彻天，封为 燕 王。”

(2).上达云天。形容高。 唐 薛用弱 《集异记补编·汪凤》：“遥见二青气，粗如箭簳，而紧鋭彻天焉。” 清 孙枝蔚 《次韵答邓孝威》之六：“烽火回头尚彻天，须将现在鬭尊前。”

(3).上达云天。形容声音响亮。 宋 陈师道 《妾薄命》诗：“有声当彻天，有泪当彻泉。” 赵朴初 《浣溪沙·和毛主席民族歌舞晚会》词：“铜鼓芦笙响彻天，轻裾长袖舞翩躚，歌声齐唱大团圆。”

(4).整天。《中国歌谣资料·河南新乡民歌＜一把骨头蹦着筋＞》：“乡长顿顿不离荤，保甲长彻天醉熏熏。”

三尺

(1) 指剑,剑约长三尺,故以“三尺”为剑的代称

(2) 指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺”

臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高启《书博鸡者事》

金科

(1).法律；法令。《南齐书·武帝纪赞》：“威承景历，肃御金科。” 唐 武则天 《唐明堂乐章·皇帝行》：“化光玉镜，讼息金科。” 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“丹书当无赦，金科了不疑。”

(2).引申为规则。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》：“然则志足而言文，情信而辞巧，迺含章之玉牒，秉文之金科矣。”

卷舒

(1).卷起与展开。 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“灯火稍可亲，简编可卷舒。” 元 龙辅 《龙辅女红馀志·玳瑁屏》：“阳文张玳瑁屏风，黄金为屈膝，长七尺，广二丈，可以卷舒。” 清 俞樾 《茶香室续钞·叶子戏》：“凡文字有备检用者，卷轴难数卷舒，故以叶子写之。”

(2).犹进退；隐显。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“君子谓 王章 妻知卷舒之节。” 唐 韩愈 《遣兴联句》诗：“ 蘧 宁 知卷舒， 孔 颜 知行藏。” 元 刘祁 《归潜堂记》：“盖君子之道以时卷舒，得其时不进为固，失其时而强进为狂。”

卷缩和伸展。《淮南子·原道训》：“幽兮冥兮，应无形兮；遂兮洞兮，不虚动兮。与刚柔卷舒兮。与阴阳俛仰兮。” 高诱 注：“卷舒，犹屈伸也。”

戴星

(1).顶着星星。喻早出或晚归。 唐 王绩 《答冯子华处士书》：“或时与舟人渔子方潭并钓，俯仰极乐，戴星而归。” 宋 苏轼 《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“对牀欲作连夜语，念汝还须戴星起。” 明 李东阳 《先叔父李父墓志铭》：“悉力勤事，戴星触雾，或远涉 江 汉 ，未尝告勩。” 清 钮琇 《觚賸·两大文章》：“臣趋朝之限，虽迫於戴星；而问寝之私，倍悬於爱日。”

(2).《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱 治 单父 ，弹鸣琴，身不下堂，而 单父 治。 巫马期 以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而 单父 亦治。”后因以“戴星”为称扬吏治或能吏之典。 唐 罗隐 《夜泊义兴戏呈邑宰》诗：“溪畔维舟问戴星，此中三害有图经。” 清 钱谦益 《杨应震授文林郎制》：“以蕞尔弹丸之邦，值累年捐瘠之后，戴星为治，计日有程。”

(3).马名。《诗·秦风·车邻》“有马白颠” 唐 孔颖达 疏：“额有白毛，今之戴星马也。”

(4).鱼名。《太平御览》卷九四○引《临海水土记》：“戴星鱼，状如鳶鱼，背上有两白璫如指大。因名之云。”

(5).谷精草的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草五·谷精草》。

驷马

拉一辆车的四匹马

指日

犹不日。谓为期不远。 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“弭节长騖，指日遄征。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨餐。” 明 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“公急出，则客去远。闻其故，惊颜如土，大哭曰：‘此祸水也，指日赤吾族矣！’” 陈毅 《潜艇上留题》诗：“大哉新 中国 ，指日富且强。”

枯鱼

(1).干鱼。《韩非子·外储说左下》：“ 孙叔敖 相 楚 ，栈车牝马，糲饼菜羹，枯鱼之膳……其俭偪下。” 三国 魏 应璩 《百一诗》之一：“田家无所有，酌醴焚枯鱼。” 宋 陆游 《久雨杜门遣怀》诗：“城闉路断吾何恨，浊酒枯鱼亦破颜。” 清 方文 《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗：“即焚枯鱼酌麦醴，中郎风味千古存。”参见“ 枯鱼之肆 ”。

(2).困于涸辙之鱼。 唐 钱起 《罢官后酬元校书见赠》诗：“宦名随落叶，生事感枯鱼。” 清 张维屏 《三元里》诗：“不解何由巨网开，枯鱼竟得攸然逝。”

加意

特别留意;非常留心

加意保护

丹陛

(1).宫殿的台阶。《隋书·薛道衡传》：“趋事紫宸，驱驰丹陛。” 宋 陆游 《三山杜门作歌》之二：“小臣疏贱亦何取，即日趋召登丹陛。” 明 《端午食赐粽有感》诗：“天恩敕赐下丹陛，琼筵侑以黄金觴。” 清 顾炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗：“曾折帝廷槛，几死丹陛旁。”

(2).借称朝廷或皇帝。《旧五代史·符存审传》：“射钩斩袪之人，孰不奉觴丹陛，独予壅隔，岂非命哉！” 清 李渔 《意中缘·名逋》：“这不过是暂负苍生之望，稍回丹陛之心。”

虑囚

讯察记录囚犯的罪状。虑，通“ 録 ”。《汉书·隽不疑传》“每行县録囚徒还” 唐 颜师古 注：“省録之，知其情状有寃滞与不也。今云‘虑囚’，本録声之去者耳。”《旧唐书·德宗纪下》：“庚午，命有司虑囚，旱故也。” 宋 王观国 《学林·虑囚》：“ 前汉 、 后汉 皆称録囚，《唐史》、《五代史》皆称虑囚，二字皆是也。” 明 归有光 《怀庆府推官刘君墓表》：“君尝虑囚，一女子呼寃，君察其诬，繫狱已二十年，遂出之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》：“令方虑囚，忽一人直上公堂，怒目视令而大駡曰：‘如此憒憒，何足临民！’”

空有

(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”

见说

(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。”

(2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。”

瞻听

犹视听。 唐 韩愈 《答张彻》诗：“赖其饱山水，得以娱瞻听。” 清 龚自珍 《上大学士书》：“依中书愚见，一切中书差使，宜由侍读手奉全单，默然鵠立，中堂坐堂上，朱笔点出，明降堂諭，不许仍沿袖中出纸，以肃瞻听。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

公论

(1) 公正或公众的评论

是非自有公论,不是某一个人说了就算

(2) 公理;定理

踌躇

(1) 犹豫不决

操欲立后嗣,踌躇不定 。——《三国演义》

(2) 思量,考虑

他两个眉来眼去,不由我暗暗踌躇,似这般哑谜儿怎猜做?——元· 关汉卿《鲁斋郎》

(3) 停留;徘徊不前

蹇淹留而踌躇。——宋玉《九辩》

(4) 得意的样子

踌躇满志

(5) 痛心;心情不愉快

望西都,意踌躇。——张养浩《山坡羊》