原文
从昔安平易，无心问疾迟。才知中自守，不逐世多岐。
赫赫宁期誉，悠悠去有思。
丰碑人口是，看取祖行诗。
诗词问答
问：《送青神宰樊允南解官次杜应求韵》的作者是谁？答：史尧弼
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：史尧弼的名句有哪些？答：史尧弼名句大全
书法欣赏
送青神宰樊允南解官次杜应求韵书法作品
参考注释
平易
(1) 谦逊和蔼
平易近人
(2) 浅近易懂
(3) 妥当简易
其理平易
(4) 平坦宽广
地势平易
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
问疾
探问疾病。《礼记·杂记下》：“弔死而问疾。” 唐 卢纶 《酬李端公野寺病居见寄》诗：“寂寞日长谁问疾，料君惟取古方寻。” 清 昭槤 《啸亭杂录·圣祖拏鳌拜》：“尝託病不朝，要上亲往问疾。”
才知
见“ 才智 ”。
自守
(1).自保；自为守卫。《穀梁传·襄公二十九年》：“古者天子封诸侯，其地足以容民，其民足以满城以自守也。”《史记·郑世家》：“ 宋 颇与 厉公 兵，自守於 櫟 ， 郑 以故亦不伐 櫟 。” 唐 杜甫 《蒹葭》诗：“摧折不自守，秋风吹若何？” 梁启超 《中国地理大势论》：“ 扬子江 之上游也，其险足以自守，其富足以自保。”
(2).自坚其操守。 汉 扬雄 《解嘲》：“攫挐者亡，默默者存；位极者宗危，自守者身全。” 唐 韩愈 《闲游》诗之二：“ 子云 祗自守，奚事九衢尘？” 明 方孝孺 《送吏部员外郎龚彦佐序》：“视其德如乡閭时，不翕翕以趋势，不琐琐以殉利，淡乎自守而不阿。” 清 姚石甫 《桐城麻溪姚氏登科记》：“自我参政府君通籍，至今又十四世，人且数千百计，孝弟未衰，皆清贫自守。”
逐世
近世；近来。 唐 沉千运 《感怀弟妹》诗：“逐世多夭伤，喜见鬢髮白。”一本作“ 近世 ”。 明 王世贞 《七夕汪李二丈同过饯谢山人》诗：“逐世吾何拙，离居各未平。”
多岐
见“ 多歧 ”。
赫赫
显赫的样子
赫赫乎可象也。——明· 刘基《卖柑者言》
悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
有思
(1).谓道德纯净完备。《韩非子·诡使》：“閒静安居，谓之有思。”
(2).有意。 宋 苏轼 《水龙吟·次韵章质夫杨花》词：“抛家傍路，思量却是、无情有思。”
丰碑
高大的石碑,比喻不朽的杰作,伟大的功业,有永久价值的证物或著名的事例,尤指值得记载或保存的艺术上或智慧上的成就
记德丰碑,所以垂名迹于不朽,树风声于没世。——《隋书·杨素传》
人口
(1)
(2) 人民或居民总数
(3) 人
看取
(1).看。取，作助词，无义。 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗：“看取莲花浄，应知不染心。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为方务德侍郎寿》词：“看取连宵雪，借与万家春。” 清 纳兰性德 《剪湘云·送友》词：“密约重逢知甚日，看取青衫和泪。”
(2).犹且看。 宋 晏殊 《喜迁莺》词：“劝君看取利名场，今古梦茫茫。” 宋 欧阳修 《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。”
(3).看待；对待。 鲁迅 《坟·论睁了眼看》：“世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉的时候到了。” 沙汀 《困兽记》一：“尽管大后方的某些人士，他们看取战争，只把它当成一种物价升降的寒暑表样……可是认真而严肃的关怀它的却也不少。”
(4).照顾；关照。《初刻拍案惊奇》卷三一：“凡百事要老爹老娘看取，后日另有重报。”
祖行
(1).谓饯别将病逝者。 晋 陶潜 《自祭文》：“ 陶子 将辞逆旅之馆，永归于本宅，故人悽其相悲，同祖行於今夕，羞以嘉蔬，荐以清酌。”
(2).指饯送死者。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“蓍龟有吉，制我祖行。望旐翩翩，执笔涕盈。神其有知，昭余中诚。”
(3).饯行。《新唐书·循吏传·韦仁寿》：“ 仁寿 乃告以实曰：‘吾奉詔第抚循，庸敢擅留？’夷夏父老乃悲啼祖行，遣子弟随贡方物。” 宋 王禹偁 《＜皇华集＞序》：“上心豁如，咸可具奏，重慰远俗，劳而遣之，都门祖行，即席探韵，又得若干首。”
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