西江月 赠悟真(原未注藏头)

作者: 马钰朝代: 元代

原文

我石榴栗果,金却要公猜。
衣引个白衣来。
是人非不采。
学非干大道,元营养婴孩。
端午正出君怀。
印何曾姓蔡。

诗词问答

问:《西江月 赠悟真(原未注藏头)》的作者是谁?答:马钰
问:该诗写于哪个朝代?答:元代
问:该诗是什么体裁?答:词
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马钰西江月 赠悟真(原未注藏头)书法作品欣赏
西江月 赠悟真(原未注藏头)书法作品

参考注释

石榴

亦作“ 石留 ”。树木名。亦指所开的花和所结的实。《宋书·张畅传》:“石留出自 鄴下 ,亦当非彼所乏。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·木篇》:“石榴,一名丹若。 梁大同 中 东州 后堂石榴皆生双子。 南詔 石榴子大,皮薄如藤纸,味絶於 洛中 。” 宋 苏舜钦 《夏意》诗:“别院深深夏簟清,石榴开遍透帘明。” 清 陈维崧 《浣溪沙·咏桔》词:“髣髴轻躯十八娘,生憎柑子道家粧,石榴裂齿也寻常。” 郭沫若 《芍药及其他·丁东草·石榴》:“石榴有梅树的枝干,有杨柳的叶片,奇崛而不枯瘠,清新而不柔媚。”

要公

旧时指紧要的公事。

白衣

(1) 白色衣服

新娘身穿白衣

(2) 平民;未曾获得功名的人

(3) 古代官府中的小吏

是人

犹人人,任何人。 唐 姚合 《赠张籍太祝》诗:“古风无手敌,新语是人知。” 宋 周邦彦 《梅雪》词:“迴文近传锦字,道为君瘦损,是人都説。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“狗马为人所习见,一笔稍乖,是人得以指摘。”

不采

亦作“ 不睬 ”。对别人的言语、行为不予理会。《北齐书·穆后传》:“后既以 陆 为母, 提婆 为家,更不採 轻霄 。”《警世通言·老门生三世报恩》:“那笑他的他也不倸,怜他的他也不受。”《三国演义》第四九回:“时 云长 在侧, 孔明 全然不睬。”

不理睬。 唐 杜荀鹤 《登灵水阁贻钓者》诗:“未胜渔父閒垂钓,独背斜阳不采人。”《清平山堂话本·简贴和尚》:“他又説两声,浑家又不采。”

大道

(1) 宽阔的道路

(2) 正确的道理

合于大道

营养

有机体从外界吸取养料来维持生命

营养身体

婴孩

幼儿,小孩(一至三岁)

午正

正午十二时。《旧五代史·晋书·马重绩传》:“刻漏之法,以中星考昼夜为一百刻,八刻六十分刻之二十为一时,时以四刻十分为正,此自古所用也。今失其传,以午正为时始,下侵未四刻十分而为午,由是昼夜昏晓,皆失其正。”《花月痕》第十三回:“﹝ 采秋 ﹞便过 贾氏 这边来,坐到午正才自囬去。”

出君

出国在外的君主。《韩非子·亡徵》:“出君在外而国更置,质太子未反而君易子,如是则国携;国携者,可亡也。”

何曾

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

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