与伊训说命相方，登廉屏贪，知初政清明，端资元辅； 为四海九州文式，抚众威敌，愿乡邦兴起，常奉良规。

对联全文

上联：与伊训说命相方，登廉屏贪，知初政清明，端资元辅；
下联：为四海九州文式，抚众威敌，愿乡邦兴起，常奉良规。

对联备注：

（清-杨钟义《挽张之洞联》）

参考注释

训说

训释解说。 三国 魏曹操《＜孙子＞序》：“但世人未之深亮训説，况文烦富，行於世者，失其旨要，故撰为《略解》焉。” 宋 程洵 《锺山先生行状》：“然先生读书不务多为训説，独尝著论《论西铭解》、《义山窗业》书数篇而已。” 章炳麟 《文学总略》：“世人以‘经’为‘常’，以‘传’为‘转’，以‘论’为‘伦’，此皆后儒训説，非必覩其本真。”

命相

(1).命令三公。《礼记·月令》：“迎春於东郊，还反，赏公卿诸侯大夫於朝，命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。” 郑玄 注：“相谓三公，相王之事也。” 孔颖达 疏：“迎春反国，命三公布教施惠。”

(2).指任命宰相。《宋史·李纲传》：“ 李纲 为 金 人所恶，虽已命相，宜及其未至罢之。”

(3).命运与相貌。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“諦视再四，又问八字干支，沉思良久，曰：‘君命相皆一品。’”

(4).指“八字”，命数。 赵树理 《小二黑结婚》十：“ 二诸葛 说：‘不犯罪就好，结婚可不行，命相不对。’”

(5).相命，算命。《九命奇冤》第三四回：“因交代店伙们，留心看街上各处，有 苏沛之 命相的招纸没有？倘是有时，看他住在哪里。”

初政

(1).谓开始执政。《后汉书·翟酺传》：“今自初政已来，日月未久，费用赏赐已不可筭。”《宋史·职官志二》：“ 神宗 初政，迺省其务之细者归之有司。”《宋史·儒林传三·程大昌》：“当是时，帝初政，鋭意事功。”

(2).指起初的政见政令。 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·理宗》：“ 弥远 若能不改初政，亦何至为 檜 贼之流也。”

(3).谓新政。 章炳麟 《商鞅》：“世徒见 鞅 初政之酷烈，而不考其后之成效。”

清明

[Ching Ming]中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品

元辅

(1).重臣。《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“正体毓德於 少阳 ，王宰宣哲於元辅。” 李善 注引 班固 《涿邪山祝文》：“晄晄将军， 大汉 元辅。” 三国 魏 曹植 《任城王诔》：“昔二 虢 佐 文 ， 旦 奭 翼 武 。於休我王， 魏 之元辅。”《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“长史 钟恶地 ， 西漒羌 豪也，谓司马乞宿云 曰：‘三弟纵横，势出王右，几亡国矣。吾二人位为元辅，岂得坐而视之！’” 胡三省 注：“长史、司马，府之元僚。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷一：“ 巨清 开国元辅，在 汉 臣中，必首推 范文肃公 文程 。”

(2).专指宰相。《旧唐书·杜让能传》：“卿位居元辅，与朕同休共戚，无宜避事。” 宋 王安石 《贺韩魏公启》：“越执鸿枢，遂躋元辅。” 清 唐甄 《潜书·任相》：“元辅才大功高，倚为股肱。”

四海九州

指全中国。《礼记·礼器》：“三牲鱼腊，四海九州之美味也。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“四海九州，必有壮士，宜设武举，以收其遗。”《天地会诗歌选·五房插草歌》：“四海九州皆兄弟，去杀 清 朝一扫空。”参见“ 四海 ”、“ 九州 ”。

乡邦

(1).家乡。 南朝 宋 鲍照 《还都口号》：“君王迟京国，游子思乡邦。” 宋 范仲淹 《代胡侍郎乞朝见表》：“今復还父母之乡邦，逼桑榆之晷刻，解冠归老，决在此行。” 秦牧 《漫记端木蕻良》：“当时大都怀着深广的忧愤写版图的变色，乡邦的灾难。”

(2).指同乡的人。《后汉书·度尚传》：“ 徐 字 伯徐 ， 丹阳 人，乡邦称其胆智。” 清 戴名世 《上刘木斋先生书》：“﹝ 名世 ﹞家累二十口，嗷嗷待哺。而乡邦之间，骨肉之际，横逆百端，迂愚固陋，莫必其命。”

兴起

[arise;rise] 因感动而奋起

常奉

(1).指固定的奉祀者。《左传·昭公三十二年》：“王有公，诸侯有卿，皆有贰也……社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。” 杜预 注：“奉之无常人，言唯德也。”

(2).谓定期祭祀。《史记·封禅书》：“及 秦 并天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。”

良规

(1).有益的规谏。《三国志·魏志·王朗传》：“朕继嗣未立，以为君忧，钦纳至言，思闻良规。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“庸夫好悦耳之华誉，而恶利行之良规。” 唐 韩愈 《病鸱》诗：“勿讳泥坑辱，泥坑是良规。”

(2).好的规范、准则。《再生缘》第二十回：“愿君王，礼贤下士守良规。” 郑观应 《盛世危言·农功》：“尤其妙者，农部有专官，农功有专学……何国有良规，则互相仿效，必底於成而后已。”

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