对联全文
上联:觉海甚深惟信入
下联:道源不远自心求
对联觉海甚深惟信入 道源不远自心求书法欣赏
参考注释
觉海
指佛教。佛以觉悟为宗;海,喻其教义深广。 南朝 梁 僧祐 《<弘明集>后序》:“况乃佛尊於天,法妙於圣,化出域中,理絶繫表, 肩吾 犹惊怖於河汉,俗士安得不疑骇於觉海哉!” 唐 杨炯 《和旻上人伤果禅师》:“法门摧栋宇,觉海破舟船。” 宋 秦观 《圆通院白衣阁》诗:“无边刹境一毫端,同住澄清觉海间。”
深惟
深思,深入考虑。《战国策·韩策一》:“此安危之要,国家之大事也。臣请深惟而苦思之。”《史记·太史公自序》:“ 太史公 遭 李陵 之祸,幽於縲紲……退而深惟曰:‘夫《诗》《书》隐约者,欲遂其志之思也。’”《后汉书·西域传序》:“ 汉 兴, 高祖 窘 平城 之围, 太宗 屈供奉之耻。故 孝武 愤怒,深惟久长之计。”
道源
(1).僧道以为,佛教、道教的经义是事物的本源,故称。 唐 王昌龄 《武陵开元观黄炼师院》诗之三:“暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。” 唐 柳宗元 《送文畅上人登五台遂游河朔序》:“今有释 文畅 者,道源生知,善根宿植,深嗜法语,忘甘露之味,服道 江 表,盖三十年。”
(2).知识之源。 唐 李翰 《难进论》:“或以小人所长,乘以君子所短,或以己所未达,不信人所能然,则道源蔽而不通,心境旷而不接。辨虽博万物,不能释其疑辞,智虽络天地,不能效其长策。”
谓引水出流。 宋欧阳修 《会圣宫颂》:“巍峩穹崇,奠京之东,有山而崧,奫沦道源,匯流而渊。”
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