对联全文
上联:临雍茂上仪,圜桥水与恩波渥;
下联:勒石期寿世,猎碣文从圣藻新。
对联备注:
(清-《乾隆80万寿联》;乾隆八旬寿诞楹联。《万寿盛典》)
参考注释
临雍
亲临辟雍。雍,指辟雍,本为 西周 天子所设大学,历代皆有,亦常为祭祀之所。《后汉书·明帝纪》:“ 永平 二年三月,临辟雍,初行大射礼。” 宋 刘克庄 《水龙吟·林中书生日》词:“算给扶朝者,临雍拜者,下梢须做。”《清史稿·礼志八》:“ 道光 三年临雍,命廕生豫听宣讲。”
上仪
(1).最高的法则。 汉 班固 《典引》:“洋洋乎若德,帝者之上仪,誥誓所不及已。” 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》:“皇代之遐迹,帝者之上仪,罔不毕举。”
(2).隆重的礼节。 汉 班固 《东都赋》:“至乎 永平 之际,重熙而累洽,盛三雍之上仪,脩衮龙之法服。” 宋 韩琦 《辞免祫享加恩第一表》:“讲上仪於宗庙,方成孝饗之能。”
(3).崇尚仪节。上,通“ 尚 ”。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“夫改定神祇,上仪也。钦修百祀,咸秩也。明堂雍臺,壮观也。九庙长寿,极孝也。”
恩波
谓帝王的恩泽。 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏》诗:“参差别念举,肃穆恩波被。” 唐 刘驾 《长门怨》诗:“御泉长绕 凤皇楼 ,只是恩波别处流。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中:“所谓 天波谿 者,由 景龙门 实籙宫 循城西南以至 京 第。其子 絛 上书其父,谓今日恩波,他年祸水。” 清 洪昇 《长生殿·定情》:“恩波自喜从天降,浴罢粧成趋彩仗。”
勒石
刻字于石。亦指立碑。《隋书·史万岁传》:“於是勒石颂美 隋 德。” 宋程颐《明道先生墓表》:“勒石墓傍,以詔后人。” 明 刘基 《绍兴崇福寺记》:“ 秦始皇帝 东游,勒石自颂之所也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“公又请倣 汉 唐 故事,择儒臣校正十三经文字,勒石太学。”
寿世
谓造福世人。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十六:“每出入场屋,必召至案前,谆谆以名士寿世相勖。”
猎碣
指石鼓文。我国现存最早的刻石文字。因内容为歌咏秦 国君游猎情况,故也称“猎碣”。 宋 董逌 《石鼓文辩》:“世传 岐山 周 篆,昔谓猎碣,以形製考之,鼓也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·方物》:“ 苏勗 载记亦言:‘石鼓文,谓之猎碣,共十鼓,其文则史籀大篆。’” 元 马臻 《金台文庙石鼓》诗:“猎碣鐫功事惘然,摩挲坏石卧寒烟。” 清 朱彝尊 《赠许容》诗:“相邀硬笔写猎碣,夫岂不如 薛尚功 ?”参见“ 石鼓文 ”。
文从
旧时写信对人的敬称。不直指其人,而婉称其仆从。 明 唐玉 《翰府紫泥全书·拜访不遇式》:“别久思深,适感夜舟之兴,擅造门下,不意文从他出。”
圣藻
帝王的文辞。 唐 顾况 《乐府》:“文房开圣藻,武卫宿天营。”
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