数历朝宰辅,无此勋猷,自督两广督两江督两湖而入赞纶扉,学业事功,当代群称新建伯; 救大局忧危,实兼创守,合图文襄靳文襄左文襄之同心经世,易名赐谥,哭公泪堕岘山碑。

挽联名人名家

对联全文

上联:数历朝宰辅,无此勋猷,自督两广督两江督两湖而入赞纶扉,学业事功,当代群称新建伯;
下联:救大局忧危,实兼创守,合图文襄靳文襄左文襄之同心经世,易名赐谥,哭公泪堕岘山碑。

对联备注:

(清-王国宪《挽张之洞联》)

参考注释

历朝

[in the past dynasties;generations] 所经过的各帝王或朝代

历朝官制

宰辅

辅政的大臣。一般指宰相。 汉 王符 《潜夫论·本政》:“ 周公 之为宰辅也,以谦下士,故能得真贤。”《宋书·隐逸传·陶潜》:“ 潜 弱年薄宦,不洁去就之迹,自以曾祖晋 世宰辅,耻復屈身后代,自 高祖 王业渐隆,不復肯仕。” 唐 赵璘 《因话录·商下》:“ 林甫 ( 李林甫 )出中书至寺,自以宰辅之尊,意谓功曹便於下马处趋见,功曹乃於门内哭以待之。” 清 龚自珍 《<干禄新书>自序》:“本朝宰辅,必由翰林院官。”

两广

[Guangdong and Guangxi provinces] 指广东和广西

两江

江南省 和 江西省 的合称。地辖 江苏 、安徽、 江西 三省。《清会典·户部·尚书侍郎职掌二》:“ 山东省 之南为 两江 ,其省三:曰 江南 之 江苏 ,曰 江南 之 安徽 ,曰 江西 。” 鲁迅 《朝花夕拾·琐记》:“这也无怪,这学堂的设立,原是因为两江总督(大约是 刘坤一 罢)听到 青龙山 的煤矿出息好,所以开手的。”

两湖

[Hubei and Hunan Provinces] 指湖北和湖南

纶扉

犹内阁。 明 清 时称宰辅所在之处为“纶扉”。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》:“ 弘 成 以前,内阁尚参用外秩,如 陈山 以举人, 杨士奇 以荐辟……皆入纶扉,五十年以来,遂顓用词臣矣。” 清 龚自珍 《上大学士书》:“其不在内廷之大学士,著常川到阁,以重纶扉,以符体制。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十:“﹝ 赵仁圃 ﹞平生爱时文,虽入纶扉,犹手校 成 宏 诸大家孜孜不倦。”

学业

(1) [school work]∶学习的课业

(2) [learning]∶学问

学业荒废

事功

[achievements and successes] 事业和功绩

我疑心她有点罗曼谛克,急于事功

当代

[the present age; the contemporary era;in an epoch] 目前这个时代

大局

[overall situation;general prospect;whole situation] 整个局势;整个局面

忧危

(1).忧虑戒惧;忧虑惶惧。《书·君牙》:“心之忧危,若蹈虎尾,涉于春氷。”《晋书·元帝纪》:“朕以不德,统承洪绪,夙夜忧危,思改其弊。” 唐 刘禹锡 《贺雪镇州表》:“遂令迷误之徒,顿释忧危之虑。” 清 刘大櫆 《金氏节母传》:“忧危困苦,丛集其心;饥饿寒冻,交迫其体。”

(2).忧患危难。《资治通鉴·唐高祖武德九年》:“大王功盖天地,当承大业;今日忧危,乃天赞也;愿大王勿疑。”《宣和遗事》后集:“倘有忧危,臣等誓肝胆涂地,以报陛下恩德。”

图文

图谶之文。《汉书·王莽传上》:“皇天上帝隆显大佑,成命统序,符契图文,金匱策书,神明詔告,属予以天下兆民。”

文襄

(1). 春秋 五霸中的 晋文公 与 宋襄公 的并称。 唐 刘知几 《史通·称谓》:“二方之於上国,亦犹 秦繆 、 楚庄 ,与 文 襄 而并霸。”

(2). 春秋 时的 晋文公 与 晋襄公 的并称。《国语·晋语八》:“世及 武子 ,佐 文 襄 为诸侯,诸侯无二心。”

左文

汉字形声字中类在左,义在右者称左文。 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文一》:“古之字书,皆从左文。凡字,其类在左,其义在右。如木类,其左皆从木。”

同心

(1) [with one heart]∶思想或认识一致

同心同德

(2) [concentric]∶共一中心或核心

同心圆

同心度

(3) [common wish]∶共同的心愿;心思相同

神佛原有同心

(4) [cherish the same ideals and follow the same path]∶志同道合;情投意合

昔时同心人,今日两离分

经世

(1) [administer affairs]∶治理国事

经世之才

(2) [experience affairs of human life]∶阅历世事

养生以经世

易名

(1).指古时帝王、公卿、大夫死后朝廷为之立谥号。《礼记·檀弓下》:“ 公叔文子 卒,其子 戍 请諡於君,曰:‘日月有时,将葬矣,请所以易其名者。’” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“易名之典,请遵前烈。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七:“幸圣明知其始末,故九品微官获邀易名之旷典也。”后亦有由崇仰者为死者议立谥,称“私謚”,亦称“ 易名 ”。 唐 韩愈 《贞曜先生志铭》:“贤者故事有易名,况士哉!” 贞曜先生 为 孟郊 之私谥。

(2).换名,改名。 宋 何薳 《春渚纪闻·天绘亭记》:“余择胜得此亭,名曰 天绘 ,取其景物自然也。后某年某日,当有俗子易名‘ 清辉 ’,可为一笑。”

赐谥

亦作“ 赐諡 ”。大臣死后,天子依其生前事迹评定褒贬给予称号。《周礼·春官·大史》:“小丧赐謚。” 郑玄 注:“小丧,卿大夫也。”《史记·秦本纪》:“四十八年, 文公 太子卒,赐謚 竫公 。”《宋史·司马光传》:“ 夏竦 赐謚 文正 , 光 言:‘此謚之至美者, 竦 何人,可以当之?’改 文庄 。”《明史·礼志十四》:“若官品未高而侍从有荣,或以死勤王事者,特赐諡,非常例。”《东周列国志》第三回:“ 郑伯友 死於王事,赐諡为 桓 。” 鲁迅 《准风月谈·“抄靶子”》:“对于中国的有一部分并不是‘人’的生物,洋大人如何赐谥,我不得而知。”

岘山碑

晋 羊祜 任 襄阳 太守,有政绩。后人以其常游 岘山 ,故于 岘山 立碑纪念,称“峴山碑”。《晋书·羊祜传》:“ 襄阳 百姓於 峴山 祜 平生游憩之所建碑立庙,岁时饗祭焉。望其碑者莫不流涕, 杜预 因名为堕泪碑。” 唐 李涉 《过襄阳寄上于司空頔》诗:“歇马独来寻故事,逢人唯説 峴山 碑。”亦称“ 峴首碑 ”。 唐 李商隐 《泪》诗:“ 湘江 竹上痕无限, 峴首碑 前洒几多。” 明 袁宏道 《又赠朗哉仍用前韵》:“ 铜鞮陌 上穿花出, 峴首碑 前枕石眠。”

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