相业自千秋,问时艰后济其谁,衮衮登台劳我想; 儒宗人共仰,慨国学仅存如缕,忙忙坠绪赖公多。

挽联名人名家

对联全文

上联:相业自千秋,问时艰后济其谁,衮衮登台劳我想;
下联:儒宗人共仰,慨国学仅存如缕,忙忙坠绪赖公多。

对联备注:

(清-谢崇基《挽张之洞联》)

参考注释

相业

宰相的功业。亦喻巨大的功绩。《宋史·陈尧佐传论》:“ 尧佐 相业虽不多见,世以宽厚长者称之。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》:“百年万国奉王正,相业臺纲属老成。” 清 黄景仁 《过贾秋壑集芳园故址》诗:“若论相业慙何地,便有仙居借自天。” 赵朴初 《周总理挽诗》:“相业史谁儔?丹心日许共。”

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶岁月久远

(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

时艰

时局的艰难困苦。 南朝 宋 颜延之 《从军行》:“苦哉远征人,毕力干时艰。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“毗倚愈专,时艰愈棘。” 林学衡 《赠汪笠云》诗:“时艰无补难为用,年少能狂亦可哀。”

衮衮

(1) [rolling]∶大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同“滚滚

不尽长江衮衮来

(2) [torrent]∶说话滔滔不绝的样子

裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》

(3) [coil]∶神龙卷曲的样子

登台

(1) [appear]∶演员出现在观众面前

他去年第一次在百老汇登台(表演)

(2) [take the stage and perform]∶走上讲台或舞台

他想登台表演一番

宗人

(1).同族之人。《史记·田敬仲完世家》:“ 襄子 使其兄弟宗人尽为 齐 都邑大夫,与 三晋 通使,且以有 齐国 。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“诸 阮 皆能饮酒, 仲容 至宗人间共集,不復用常杯斟酌。”《旧唐书·李益传》:“ 李益 , 肃宗 朝宰相 揆 之族子,登进士第,长为歌诗。 贞元 末,与宗人 李贺 齐名。”《初刻拍案惊奇》卷二五:“ 盼奴 心上有一个人,乃是皇家宗人,叫 赵不敏 ,是个太学生。”

(2).古代官名。掌宗庙、谱牒、祭祀等。《书·顾命》:“上宗曰饗,太保受同,降,盥以异同,秉璋以酢,授宗人同,拜,王荅拜。” 孔 传:“宗人,小宗伯。”《仪礼·士冠礼》:“彻筮席,宗人告事毕,主人戒宾,宾礼辞许。” 郑玄 注:“宗人,有司主礼者。” 宋司马光 《知人论》:“考制度,习威仪,辨牢餼之等,详籩豆之数,此宗人之职也。”参见“ 宗人府 ”。

国学

(1).古代指国家设立的学校。《周礼·春官·乐师》:“乐师掌国学之政,以教国子小舞。”《宋书·臧焘徐广傅隆传赞》:“ 高祖 受命,议创国学。” 唐 韩愈 《窦公墓志铭》:“教诲於国学也,严以有礼,扶善遏过。” 清 和邦额 《夜谭随录·庄劚松》:“ 吉州 庄寿年 ,号 斸松 。 乾隆 初年,贡入国学。”参见“ 国子监 ”。

(2).指我国固有的文化、学术。 鲁迅 《花边文学·考场三丑》:“于是使文人学士大叹国学之衰落。” 胡适 《<国学季刊>发刊宣言》:“我们深信国学的将来,定能远胜国学的过去。”参见“ 国故 ”。

仅存

(1).勉强存在。《荀子·强国》:“仅存之国,危而后戚之。”《史记·张仪列传》:“四战之后, 赵 亡卒数十万, 邯郸 仅存。” 宋 何坦 《西畴常言》:“仅存之国,厉民以自养,而无復有政治也。故其君民相与危寄,惴惴然朝不谋夕矣。”

(2).只存在。 宋 曾巩 《序越州鉴湖图》:“其仅存者,东为漕渠,自州至於东城六十里。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十二:“努力表示那伟大广博的大湖所仅存的一点生意。”

忙忙

(1).形容事务繁冗,不得空闲。 汉 王充 《论衡·书解》:“使著作之人,总众事之凡,典国境之职,汲汲忙忙,或﹝何﹞暇著作!” 唐 高骈 《遣兴》诗:“浮世忙忙蚁子羣,莫嗔头上雪纷纷。”《水浒传》第九九回:“其中人民,也是在那里忙忙的营干,见了洒家,都只是笑。”

(2).急匆匆的样子。 元 郑廷玉 《后庭花》第二折:“他两个忙忙如丧家之狗,急急似漏网之鱼。”《初刻拍案惊奇》卷二九:“妈妈听见阁前嚷得慌,也恐怕女儿短见,忙忙催下了阁。” 王愿坚 《三张纸条》:“我们都被他这突然的动作弄得胡里胡涂,接过洋锹,忙忙地跟在他后面走着。”

坠绪

(1).《书·五子之歌》:“荒坠厥绪,覆宗絶祀。” 孔 传:“ 太康 失其业以取亡。”后以“坠绪”指行将断绝的皇统。 宋 文莹 《玉壶清话》卷七:“愿王英德,各遂所安,无恤坠绪。”

(2).指行将绝灭的学说。 唐 韩愈 《进学解》:“寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。” 清 恽敬 《<说文解字谐声谱>序》:“若夫成一家之絶学,求前人之坠绪,开后来之精识, 皋文 此书之所得,盖有未易几及者。”《辛亥革命前十年间时论选集·拟设国粹学堂启》:“举凡三仓之雅詁,六艺之精言,九流之坠绪,彼 嬴秦蒙古所不能亡者,竟亡于教育普兴之世,不亦大可哀邪!”

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