为学为修，为恂慄，为威仪，有斐为文，九十年华，尽卫武一生之事； 曰寿曰富，曰康宁，曰攸好，考终曰命，三千世界，集箕畴五福而归。

对联全文

上联：为学为修，为恂慄，为威仪，有斐为文，九十年华，尽卫武一生之事；
下联：曰寿曰富，曰康宁，曰攸好，考终曰命，三千世界，集箕畴五福而归。

对联备注：

（清-齐彦槐《挽潘奕隽联》）

参考注释

为学

做学问；治学。《老子》：“为学日益，为道日损。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“夫古之人四十而仕，其行道为学既已大成，而又之死不倦，故其事业功德，老而益明，死而益光。” 许地山 《东野先生》：“他从不苟且，为学做事都很认真。”

恂慄

恐惧战慄。《礼记·大学》：“瑟兮僴兮者，恂慄也。” 郑玄 注：“恂字或作峻……言其容貌严栗也。” 朱熹 集注：“恂慄，战惧也。” 宋 沉括 《泗州龟山水陆禅院佛顶舍利塔记》：“近岁过之，则舟人鼓气自若，无復嚮日危惧恂慄之色。” 景耀月 《古诗》：“恂慄煎中膈，焦灼摧妙颜。”

威仪

(1) [impressive and dignified manner]∶仪表威武严肃;军容整齐的

(2) [suite]∶指随从

为文

[write;compose] 成文,成字

为文犹可识。——宋· 王安石《游褒禅山记》

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

一生

[from the cradle to the grave;all one's life] 整个生命期间

康宁

(1).安宁。《书·多士》：“非我一人奉德不康寧。” 孔 传：“非我天子奉德不能使民安之。”《汉书·宣帝纪》：“天下蒸庶，咸以康寧。” 颜师古 注：“康，安也。” 唐 吴兢 《贞观政要·论政体》：“数年间，海内康寧， 突厥 破灭。”

(2).健康。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 孔 传：“无疾病。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“从舅 唐仲俊 ，年八十五六，极康寧。”

考终

见“ 考终命 ”。

三千世界

(1).“ 三千大千世界 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《孝义寺碑》：“方使三千世界，百亿须弥，同望飞轮，共禀玄德。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“长老曰：‘老僧今年胆大，黄龙山下扎寨；袖中颺起金鎚，打破三千世界。’”详“ 三千大千世界 ”。

(2).泛指宇宙。 唐 刘禹锡 《福先寺雪中酬别乐天》诗：“二入笙歌云幕下，三千世界雪花中。”详“ 三千大千世界 ”。

箕畴

指《书·洪范》之“九畴”。相传“九畴”为 箕子 所述，故名。 宋 张孝祥 《水龙吟·望九华山作》词：“料天关虎守，箕畴龙负，开神祕、留兹地。” 明 王錂 《春芜记·庆寿》：“会‘箕畴’敛福，轩筴长春。” 清 钱谦益 《兵部尚书李公神道碑铭》：“皇天何私，荷此百禄，‘箕畴’有徵，惟德作福。”

五福

(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”

(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”

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