泉水澹无心，冷暖唯主人翁自觉； 峰峦青未了，去来非佛弟子能言。

对联全文

上联：泉水澹无心，冷暖唯主人翁自觉；
下联：峰峦青未了，去来非佛弟子能言。

对联备注：

（清-金安清《冷泉亭联》）

参考注释

泉水

(1) [spring]∶从地里涌出的水;自然泉水

(2) [wellstrand]∶从涌泉流出来的溪流

无心

(1) [not be in the mood for]∶没有心情,没有做某事的念头

无心恋战

(2) [unintentinally;inadvertently;unwittingly]∶不是存心的

言者无心,听者有意

冷暖

[changes in temperature—well-being] 泛指日常生活起居

关心农民的冷暖

主人翁

(1) [master]∶当家作主的人

(2) [hero or heroine;protagonist]∶主人公

自觉

(1) [conscious;aware;awakened]∶自己有所认识而主动去做

自觉地遵守纪律

(2) [subjective]∶自己感觉到;自己有所察觉

疾病的个人自觉症状

峰峦

[ridges and peaks] 连绵的山峰

峰峦起伏

峰峦重叠

未了

(1) [unfinished]∶没有了却、结束

未了的心事

(2) [outstanding]∶漫漫,没有终点

未了的欠债

去来

(1).往来，往返。《商君书·垦令》：“商劳则去来賫送之礼，无通於百县，则农民不飢，行不饰。”《魏书·礼志四》：“各令骑将六人去来挑战，步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“所以皷舞群伦，曰官曰差遣曰职而已，又迁徙去来，常无虚日。”

(2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》：“与王 兴居 去来，亦赦之。” 裴駰集解引 张晏 曰：“虽始与 兴居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗：“乡里却看鬚鬢旧，行藏转觉去来新。”

(3).离去。来，语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗：“去来今何道，卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗：“荡子守边戍，佳人莫相从，去来年月多，苦愁改形容。”

(4).犹言左右，表示概数。

(5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗：“法法刹那无住，云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》：“﹝释氏之﹞苦空矣，即未能顿悟，而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》：“但有去来无现在，无穷生灭看香烟。”

佛弟子

皈依佛门的信徒的通称。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》之一：“今佛弟子，酣酒嗜肉，不畏罪因，不畏苦果，即是不信因，不信果，与无施无报者復何以异？” 范文澜《唐代佛教·引言》：“ 释迦 本人曾劝导一个掏粪人（社会地位最低的人）出家，与其他人同为佛弟子。”

能言

(1).长于辩论；有独到的见解。《鬼谷子·中经》：“能言者儔善博惠。”《世说新语·文学》“ 晏 闻 弼 名” 刘孝标 注引《王弼别传》：“ 弼 字 辅嗣 ， 山阳 高平 人，少而察惠，十餘岁便好 庄 老 ，通辩能言，为 傅嘏 所知。” 宋 叶适 《制科》：“用科举之常法，不足以得天下之才，其偶然得之者，幸也。自明道景祐 以来，能言之士有是论矣。” 明 何景明《与李空同论诗书》：“故 曹 刘 阮 陆 ，下及 李 杜 ，异曲同工，各擅其时，并称能言，何也？”

(2).议论而有见解者。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“能言莫不襃 尧 ，而 尧 政不必皆得也；举世莫不贬 桀 ，而 桀 事不必尽失也。” 北魏 《高湛墓志》：“皇上动哀，能言洒泪。”

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