三尺好头衔，执简无缘，报国空怀万言疏； 一家大手笔，修文有命，奉亲先赴九重泉。

对联全文

上联：三尺好头衔，执简无缘，报国空怀万言疏；
下联：一家大手笔，修文有命，奉亲先赴九重泉。

对联备注：

（清-齐彦槐《挽万启畇联》）

参考注释

三尺

(1) [sword]∶指剑,剑约长三尺,故以“三尺”为剑的代称

(2) [laws and statutes written on three-foot bamboo strips]∶指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺”

臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高启《书博鸡者事》

头衔

[title;label] 指官衔、学衔等称号

执简

手持简册。《左传·襄公二十五年》：“ 南史氏 闻太史尽死，执简以往。”后以指任史官、御史之职。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“爰及太史 谈 ，世惟执简； 子长 继志，甄序帝勣。” 唐 岑参 《送赵侍御归上都》诗：“执简皆推直，勤王岂告劳；帝城谁不恋，回望动离骚！”《明史·李世祺传》：“簪笔执简之臣，接跡囹圄；考槃薖轴之士，抗声鸿举。”

无缘

(1) [without luck by which people are brought together]∶人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法

相见无缘

(2) [have no way of (doing sth.)]∶无由

报国

[dedicate oneself to the service of one's country] 为国家竭诚效力

精忠报国

空怀

[nonpregnant;barren] 适龄母畜在交配或人工授精之后没有怀孕

一家

(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”

(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《bai5虎通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒du5钱，一家当一更。”

(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。

(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”

(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。

大手笔

(1) [calligraphy of an authority]∶旧指有关朝廷大事的文字

(2) [well-known writer]∶指名作家,也指名家的作品

修文

(1).采取措施加强文治，主要指修治典章制度，提倡礼乐教化等。《国语·周语上》：“有不享则修文。” 韦昭 注：“文，典法也。” 唐 杜甫 《客堂》诗：“修文庙算正，献可天衢直。” 明 尹耕 《秋兴》诗：“不应干羽修文日，岁岁三关有战场。”参见“ 修文偃武 ”。

(2).旧以“修文郎”称阴曹掌著作之官，故以“修文”指文人之死。 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗之一：“一代风流尽，修文地下深。” 明 陶宗仪 《辍耕录·挽文教授诗》：“ 闽 人 翁 某一联云：‘地下修文同父子，人间读史各君臣。’独为絶唱。” 清 陈珮 《哭程夫人》诗：“修文应是才人尽，徵到 姮娥 旧侍书。”参见“ 修文郎 ”。

有命

(1).天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。”

(2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达 疏：“天不能自诛于 桀 ，故借手于我有命之人，谓 成汤 也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔 传：“有天命者开道之。”

(3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？”

九重泉

(1).犹黄泉。 南朝 梁 萧统 《咏弹筝人》诗：“还信三洲曲，谁念九重泉。” 唐 杜甫 《送郑十八虔贬台州司户》诗：“便与先生应永诀，九重泉路尽交期。”参见“ 九泉 ”。

(2).极深之水。 唐 白居易 《黑潭龙》诗：“狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。”

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