道学风高,望推南诏; 循良绩著,念切东人。

挽联名人名家8字对联

对联全文

上联:道学风高,望推南诏;
下联:循良绩著,念切东人。

对联备注:

(清-王惟诚《挽李文耕联》,王孚远方伯挽李服斋廉访(文耕)联)

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道学风高,望推南诏; 循良绩著,念切东人。对联书法作品欣赏
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参考注释

道学

(1) [a Confucian school of philosophy of the Song dynasty]∶宋代儒家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等的哲学思想

(2) [affectedly moral]∶形容迂腐守旧

假道学

风高

(1).风大。 唐 杜甫 《湖中送敬十使君适广陵》诗:“秋晚岳增翠,风高湖涌波。” 唐 柳宗元 《田家》诗之三:“风高榆柳疎,霜重棃枣熟。”

(2).风仪高超。《魏书·高允传》:“荣曜当时,风高千载。”

南诏

古国名。建于盛 唐 时,是以 乌蛮 为主体,包括 白蛮 等族建立的奴隶制政权,受 唐 册封,历十三王, 唐 末为贵族 郑买嗣 所灭。盛时辖有今 云南 全部、 四川 南部、 贵州 西部等地。《新唐书·南蛮传上·南诏上》:“ 蒙舍詔 在诸部南,故称 南詔 。” 唐 白居易 《红藤杖》诗:“ 南詔 红藤杖, 西江 白首人。” 清 赵翼 《龙尾关》诗:“缅维天宝年, 南詔 早自大。” 范文澜蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第一节:“ 南诏 是以 乌蛮 蒙 姓为国王, 白蛮 大姓为辅佐,集合境内各族(包括汉族)共同组成的统一国家。”

循良

(1).谓官吏奉公守法。《北史·孙搴等传论》:“ 房謨 忠勤之操,始终若一。 恭懿 循良之风,可谓世有人矣。” 唐 李邕 《唐赠太子少保刘知柔神道碑》:“出膺贤守,则郡国循良。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一:“吾每见循良之吏,有活民之心,而民终不能活者,不刚也。”孙中山《孙文学说·不知亦能行》:“官吏不过为人民之僕,当受人民之监督制裁也。其循良者,吾民当任用之;其酷劣者,当淘汰之。”

(2).指循良的官吏。 唐 柳宗元 《柳州谢上表》:“常以万邦共理,必藉於循良。” 清 朱彝尊 《送张夫子巡抚山东》诗之一:“循良久数 张京兆 ,副相依然 汉 上公。”

(3).善良。 元 刘祁 《归潜志》卷七:“富家中亦有循良懦弱者,乌可执一哉?” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》:“舟子颇循良,令其糴米煮饭。”

东人

(1).《诗·小雅·大东》:“东人之子,职劳不来。” 朱熹 集传:“东人,诸侯之人也。”本指 西周 统治下的东方诸侯国之人,后泛指 陕 以东之人。 唐 韩愈 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗:“相公罢论道,聿至活东人。” 唐 李商隐 《旧顿》诗:“东人望幸久咨嗟,四海於今是一家。”

(2).东家,主人。 元 李好古 《张生煮海》第一折:“[家童云]我家东人好儍也,安知他不是箇妖魔鬼怪,便信着他跟将去了。”《水浒传》第四八回:“ 杜兴 再渡过来见 宋江 ,禀道:‘俺东人再三拜上头领,本欲亲身迎迓,奈缘中伤,患躯在床,不能相见,容日专当拜会。’”《儿女英雄传》第十四回:“﹝ 安学海 问:﹞‘这里可是 邓九公 府上?’那人答道:‘在下姓 李 。 邓九太爷 便是敝东人,不在家里。’” 鲁迅 《准风月谈·归厚》:“先前演的是《杀子报》罢,这回就须是《三娘教子》,‘老东人呀,唉,唉,唉!’”

(3).指 日本 人。 郭沫若 《西湖纪游》诗:“那几个骄慢的东人,在一旁嗤笑你们哟!”参见“ 东邦 ”。

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