取海内六大邦政艺，豁中华二千载颛蒙，懦者使强，愚者使智； 有晏婴三十年狐裘，无孔明八百株桑树，公尔忘私，国尔忘家。

对联全文

上联：取海内六大邦政艺，豁中华二千载颛蒙，懦者使强，愚者使智；
下联：有晏婴三十年狐裘，无孔明八百株桑树，公尔忘私，国尔忘家。

对联备注：

（清末近现代初-樊增祥《挽张之洞联》）

参考注释

海内

[within the four seas;throughout the country] 古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内

海内之地。——《孟子·梁惠王上》

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

海内大乱。——《资治通鉴》

大邦

(1).大国。《书·武成》：“大邦畏其力，小邦怀其德。” 孔 传：“言天下诸侯，大者畏威，小者怀德。”《诗·小雅·采芑》：“蠢尔蛮荆，大邦为讎。” 郑玄 笺：“大邦，列国之大也。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 康拉德 ﹞领其从者，建大邦於海上。”

(2).大的州郡。 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“岂有身带三綬，职典大邦，而不顾恩义，生心外叛者乎！” 唐 韩愈 《河南府同官记》：“於时 河东公 为左僕射宰相，出藩大邦，开府 汉南 。”

(3).大的都会。《儒林外史》第三二回：“ 南京 是个大邦，你的才情到那里去，或者还遇着个知己，做出些事业来。”

中华

(1) [China]

(2) 古代华夏族多建都于黄河南北,以其在四方之中,因称之为中华,是汉族最初兴起的地方,后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,后也借指中国

振兴中华

(3) 指中原

(4) 古时对华夏族、汉族的称谓

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

颛蒙

愚昧。《汉书·扬雄传下》：“天降生民，倥侗顓蒙，恣于情性，聪明不开，训诸理。” 颜师古 注引 郑氏 曰：“童蒙无所知也。” 宋 王安石 《谢王司封启》：“虽勉心竭力，求以合于古人，而固陋顓蒙，动輒乖于时变。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“上下求索，闃其无人，不自发中，不见应外，顓蒙默止，若存若亡。”

使强

逞强。 沉从文 《从文自传·预备兵的技术班》：“她的死也就死在那份要好使强的性格。”

晏婴

(?-前500)春秋时期齐国大夫。字平仲，夷维(今山东高密)人。历仕灵公、庄公、景公为卿。奉景公命出使晋国联姻，与晋大夫叔向议论齐国政局，预言齐国政权将被田氏取代。传世有《晏子春秋》，为战国时人搜集有关他的言行编辑而成。

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

狐裘

用狐皮制的外衣。《诗·秦风·终南》：“君子至止，锦衣狐裘。” 朱熹 集传：“锦衣狐裘，诸侯之服也。”《史记·田敬仲完世家》：“狐裘虽敝，不可补以黄狗之皮。” 清 孙枝蔚 《雪中对稚儿匡有咏》：“竭来秫酒须赊易，典去狐裘欲赎难。”

孔明

(1).很完备；很洁净；很鲜明。《诗·小雅·楚茨》：“祝祭于祊，祀事孔明。” 郑玄 笺：“孔，甚也；明，犹备也，絜也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“涤濯静嘉，礼仪孔明。” 薛综 注：“孔，甚也，言礼仪甚鲜明也。”《隋书·音乐志中》：“祀事孔明，百神允穆。神心乃顾，保兹介福。”

(2).很明达；很明晰。《汉书·叙传下》：“乌呼 史迁 ，薰胥以刑！幽而发愤，乃思乃精，错综羣言，古今是经，勒成一家，大略孔明。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“彼天监之孔明兮，用棐忱而祐仁。” 吕向 注：“言天监视甚明，用辅佑诚信仁德矣。” 唐 王维 《冬笋记》：“且孝有上和下睦之难……加之以忠信，文之以礼乐。斯其大者远者，况承顺颜色乎，况温凊枕席乎。如是故天高听卑，神鉴孔明。不然笋曷为出哉。”

(3).指明显。 唐 韩愈 《残形操》诗：“有兽维狸兮，我梦得之。其身孔明兮，而头不知。”

(4). 诸葛亮 的字。 三国 蜀政治家、军事家。 东汉 末，隐居 隆中 ，世称“卧龙”。 刘备 三顾草庐，他提出联 吴 抗 曹 的策略，遂成为 刘备 的主要谋臣。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 孔明盘桓，俟时而动。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“赤伏起頽运， 卧龙 得 孔明 。” 元 无名氏 《桃花女》第三折：“羞杀你晓三才的 孔明 、知六壬的 鬼谷 、画八卦的 伏羲 。”

公尔忘私

一心为公而忘却私事。 明 李贽 《晁错》：“﹝ 鼂错 ﹞公尔忘私，而其父又唯知日夜伤 鼂氏 之不安矣。”《二十年目睹之怪现状》第五四回：“若説是为了国法，所以公尔忘私，然而姓 朱 的却又明明为着升官发财，才出首的：所以有点看不起这个人。”亦作“ 公耳忘私 ”、“ 公而忘私 ”。 汉 贾谊 《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。利不苟就，害不苟去，唯义所在，上之化也。”《太平天囯·天父下凡诏书》：“彼为臣者既能捨家而顾国，国尔而忘家，公而忘私，则为君者自当体彼一念之忠忱，或准其一月而半归其家省视，或准其三十日或二十日归其家省视。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“象他这样不折不扣的国而忘家、公而忘私的人，泱泱的 中国 中，究竟能有几个？”

国尔忘家

见“ 国而忘家 ”。

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