梓乡极目黯飞云，即当病榻弥留，犹自伤心南望； 莲社晚年稀旧雨，方谓高斋密迩，何期撒手西归。

对联全文

上联：梓乡极目黯飞云，即当病榻弥留，犹自伤心南望；
下联：莲社晚年稀旧雨，方谓高斋密迩，何期撒手西归。

对联备注：

（清-心印和尚《挽韦痴珠联》）

参考注释

梓乡

故乡。 清 冯桂芬 《复应方伯论清丈第二书》：“如竟以经造册充数，则流毒梓乡，百世无已。”《花月痕》第四四回：“梓乡极目黯飞云，可怜倚枕弥留，犹自伤心南望。”《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》：“一俟风潮平静，自当各返梓乡也。”参见“ 桑梓 ”。

极目

[look as far as the eye can see] 远望,尽目力所及

平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》

极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

义律极目远望。——《广东军务记》

病榻

[sickbed] 病床

弥留

[be dying] 原指久病不愈,后多指病重将死

弥留之际

犹自

[even] 尚,尚自

现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳

伤心

[grieve] 心里非常痛苦

别为这事伤心

莲社

佛教净土宗最初的结社。 晋 代 庐山东林寺 高僧 慧远 ，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称。 唐 戴叔伦 《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》诗之二：“高会枣树宅，清言莲社僧。” 明 何景明《怀叶时华》诗：“客皆莲社友，人是竹林贤。”

晚年

[old age;one's evening (later,remaining) years] 老年人一生中最后阶段

旧雨

[old friend,old acquaintance] 老朋友的代称,又叫“旧故”

旧雨常来,今雨不来,佳人偃蹇谁留?——辛弃疾《雨中花慢·登新楼有怀》

高斋

(1).高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称。 唐 孟浩然《宴张别驾新斋》诗：“高斋徵学问，虚薄滥先登。” 明 徐祯卿 《在武昌作》诗：“高斋今夜雨，独卧 武昌 城。” 苏曼殊《与高天梅论文学书》：“ 天梅居士 侍者：昨岁自 江户 归国，拟于桂花香里，趋叩高斋，而竟不果。”

(2). 唐 杜甫 书斋名。 唐 杜甫 《宿江边阁》诗：“暝色延山逕， 高斋 次水门。” 宋 陆游 《东屯高斋记》：“少陵先生晚游 夔州 ，爱其山川不忍去。三徙居皆名 高斋 。质於其诗，曰‘次水门’者， 白帝 城之 高斋 也；曰‘依药饵’者， 瀼西 之 高斋 也；曰‘见一川’者， 东屯 之 高斋 也。故其诗又曰：‘ 高斋 非一处。’”

密迩

贴近；靠近。《书·太甲上》：“予弗狎于弗顺，营于桐宫，密邇先王其训，无俾世迷。”《宋书·刘延孙传》：“ 京口 家地，去都邑密邇，自非宗室近戚，不得居之。” 宋 苏辙 《西掖告词·萧士元石州》：“ 河 东诸郡，犬牙相错，皆密邇邻国，有兵有民。” 聂绀弩 《论时局》：“这一二百步的距离，在鸟们看来，尤其密迩，一呼一应，竟似田夫野老隔陇絮谈。”

何期

犹言岂料。表示没有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“凡庸xia9贱，少乐zheng9法，幸藉缘会，得在山宅，何期真圣，曲垂启降。” 明太祖 《御赐归老青田诏书》：“何期祸生於有隙，致使不安。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“千里独行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。”

撒手

(1) [let go]∶放开手

他从梯子上撒手跳下来

(2) [give up]∶放弃

撒手不管

西归

(1).向西归还；归向西方。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。” 南朝 梁 何逊 《临行与故游夜别》诗：“復如东注水，未有西归日。” 唐 孟郊 《感怀》诗之五：“去去荒泽远，落日当西归。”

(2).用作人死亡的婉词。如：跨鹤西归；鸾驭西归。

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