此署非州县公门，何妨私谒； 所由是圣贤直路，不许横行。

对联全文

上联：此署非州县公门，何妨私谒；
下联：所由是圣贤直路，不许横行。

对联备注：

（清-《教官署联》）

参考注释

州县

(1).州与县的合称。 唐 韩愈 《进士策问》：“今将自州县始，请各诵所怀，聊以观诸生之志。” 宋欧阳修 《吉州学记》：“今州县之吏，不得久其职而躬亲於教化也。”

(2).指州县官。 清 袁枚 《随园随笔·应知不知》：“今之州县死一州一县之社稷。”

公门

(1).古称国君之外门为“公门”。《礼记·曲礼上》：“国君下齐牛，式宗庙，大夫士下公门，式路马，乘路马，必朝服。”《穀梁传·庄公元年》：“秋，筑王姬之馆于外。筑，礼也；于外，非礼也。筑之为礼，何也？主王姬者，必自公门出。”《史记·张释之冯唐列传》：“顷之，太子与 梁王 共车入朝，不下司马门，于是 释之 追止太子、 梁王 无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。”

(2).官署，衙门。《荀子·强国》：“观其士大夫，出於其门，入於公门，出於公门，归於其家，无有私事也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》：“身没之后，辞讼盈公门，谤辱彰道路。” 唐 张固 《幽闲鼓吹》：“ 张长史 释褐为苏州常熟 尉，上后旬日，有老父过状，判去。不数日復至。乃怒而责曰：‘敢以閒事屡扰公门！’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·折狱》：“sha6人之罪已定，但得全尸，此案即结；案后，速醮可也。汝少妇，勿復出入公门。” 郭沫若 《反正前后》七：“有过一位总督很喜欢他，他时常出入公门。”

何妨

(1) [why not]∶为什么不

何妨一试

(2) [might as well]∶用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

私谒

因私事而干谒请托。《诗·周南·卷耳序》：“内有进贤之志，而无险詖私謁之心。” 毛 传：“謁，请也。”《史记·张丞相列传》：“ 嘉 （ 申屠嘉 ）为人廉直，门不受私謁。” 晋 潘岳 《九品仪》：“庶公道大行，而私謁息矣。”亦谓私下造访。 清 昭槤 《啸亭杂录·禁抑宗藩》：“上习知其弊，即位后，禁抑宗藩，不许交通外吏，除岁时朝见外，不许私謁邸第。”

所由

(1).所经历的道路。《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’”杨树达 疏证：“由，行也。所由谓其所由行之径路。” 汉 班固 《东都赋》：“今论者……罕能精古今之清浊，究 汉 德之所由。”

(2).所自，所从来。 晋 陆机 《文赋》序：“故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由。” mao6泽6东 《矛盾论》三：“他分析了列宁主义所由产生的国际环境。”

(3).见“ 所由官 ”。

圣贤

[sage]圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

不许

(1)

[must not;do not allow]∶不允许,不让

不许说慌

(2)

[can't] [口]∶不能——用于反问句,强调其否定性

何必一定要等我,你就不许自己去吗?

(3)

[prohibit]∶禁止;阻止某事的完成或进行

不许儿童在人行道上骑自行车

横行

(1) [cross field]∶不循阡陌,跨越田亩而行

(2) [run amuck]∶依仗暴力做坏事

在世界上横行的xie6恶势力

(3) [proul]∶以掠夺的方式游遍 [地区]

曾在西部公路上横行一时的恶棍

(4) [advance freely and quickly]∶纵横驰骋,所向无阻

当横行天下。——《资治通鉴》

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