空潭泻春，若其天放； 明漪绝底，饮之太和。

对联全文

上联：空潭泻春，若其天放；
下联：明漪绝底，饮之太和。

对联备注：

（清-左宗棠《饮和池联》；兰州：左宗棠题饮和池）

对联空潭泻春，若其天放； 明漪绝底，饮之太和。书法欣赏

参考注释

空潭

澄澈的深渊。 唐 王维 《过香积寺》诗：“薄暮空潭曲，安禪制毒龙。” 唐 司空图 《二十四诗品·洗炼》：“空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月返真。”

若其

假如，如果。《左传·僖公二十八年》：“战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。” 汉 王符 《潜夫论·遏利》：“子孙若贤，不待多富，若其不贤，则多以徵怨。”《晋书·周浚传》：“今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。”

天放

放任自然。《庄子·马蹄》：“一而不党，命曰天放。” 成玄英 疏：“直置放任，则物皆自足，故名曰天放也。” 唐 司空图 《二十四诗品·疏野》：“倘然适意，岂必有为？若其天放，如是得之。” 宋 苏轼 《书唐氏六家书后》：“ 张长史草书頽然天放，略有点画处，而意态自足，号称神逸。” 明文徵明《题郭忠恕避暑宫图》：“行笔天放，设色古雅。”

明漪

明净的涟漪。 唐 司空图 《二十四诗品·精神》：“明漪絶底，奇花初胎。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“透过这烟霭，在黯黯的水波里又逗起缕缕的明漪。”

太和

见“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地间冲和之气。《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹 本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。”《文选》作“太龢”。 唐 元稹 《竞渡》诗：“数极鬭心息，大和蒸混元。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和积为丰登之庆。”

(2).人的精神、元气；平和的心理状态。 唐 刘长卿《同姜濬题裴式微余干东斋》诗：“藜杖全吾道，榴花养太和。” 宋司马光 《论燕饮状》：“伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气……无益奉养者，皆不宜数御以伤大和。” 宋 陆游 《蓬户》诗：“白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。”

(3).谓太平。 三国 魏 曹植 《七启》：“吾子为太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎。”《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收华委世。” 李善 注：“太和，谓太平也。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“思与海内同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“天下太和，兵革不兴。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“昔闻有 明 全盛日，长养宇宙登太和。”

(4).和睦。 清 恽敬 《答陈云渠书》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自乐矣。”

(5). 魏 鼓吹曲名。《晋书·乐志下》：“改《上邪》为《太和》，言 明帝 继体承统， 太和 改元，德泽流布也。”

(6).雅乐名。 唐 段安节 《乐府杂录·雅乐部》：“郊天及诸坛祭祀，即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》：“乃取大乐与天地同和之义，名之曰‘太和’。”

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