对联全文
上联:公胡为而生、胡为而死,难索解人,平居志在千秋,有血性,有心肝,求于今时曾见几;
下联:我言之则听、谏之则从,可云知己,此后身谁与属,将安放,将安仰,每思旧德益潸然。
对联备注:
(清-龙建章《挽张百熙联》)
参考注释
胡为
何为,为什么。《诗·邶风·式微》:“微君之故,胡为乎中露?”《礼记·檀弓上》:“夫古之人,胡为而死其亲乎?”《汉书·黥布传》:“胡为废上计而出下计?” 颜师古 注:“胡,何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“嗟尔远道之人,胡为乎来哉!” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗:“不饮胡为醉兀兀,此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗:“嗟我胡为在尘网,远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》:“你这些话又胡为而来?我一点儿也不能追踪你思想的道路。”
胡作非为;任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》:“如今説先朝一个宰相,他在下位之时,也着实有名有誉的,后来大权到手,任性胡为,做错了事,惹得万口唾駡,饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折:“由他閒戏,任你胡为。”《红楼梦》第一一一回:“ 寳釵 听着这话,好不自在,便説道:‘我原不该给他行礼,但只老太太去世,咱们都有未了之事,不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》:“盖中国艺术家,一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画,一怪,即便于胡为,于是畸形怪相,遂弥漫于画苑。”
索解人
指能够理解意义的人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 谢安 年少时,请 阮光禄 道《白马论》。为论以示 谢 ,于时 谢 不即解 阮 语,重相咨尽,阮乃嘆曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不可得!’” 清 胡鸣玉 《订讹杂录·索解人不得》:“索解人三字本连,与能言人一例,谓求解其义也。今用作求一能解之人不可得意,非。”
平居
[in normal times;in peacetime;everyday;usually] 平日,平素
而其平居常苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》
千秋
(1) [a thousand years]∶千年
(2) [a long long time]∶岁月久远
(3) [birthday]∶生日。敬辞,指人的寿辰
今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》
血性
[courage and uprightness] 忠义赤诚的性格
血性汉子
有心
[set one's wind on;have a mind to] 有某种想法
有心人
今时
现在;此时。《孟子·公孙丑上》:“今时则易然也。”《史记·魏世家》:“今时 韩 、 魏 ,与始孰彊?” 唐 万楚 《五日观妓》诗:“ 西施漫道浣春纱, 碧玉 今时鬭丽华。” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》:“今时谓之耻且格焉。”
见几
谓从事物细微的变化中预见其先兆。语本《易·繫辞下》:“君子见几而作,不俟终日。” 金 王若虚 《臣事实辨上》:“﹝ 范蠡 ﹞乃又移书同志,诵王之短,而示己之见几。” 明 沉宸荃 《谒梅子真祠》诗:“明哲早见几,冥鸿避矰弋。”《东周列国志》第四八回:“ 穆王 笑曰:‘ 陈 惧我讨罪,是以乞附,可谓见几之士矣。’”
知己
(1) [know oneself]∶了解、赏识自己
(2) [intimate friend; bosom friend]∶亲密的朋友
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
知己话
后身
(1) [the back of a person]∶身体的后背部分
我只看见个后身,认不清是谁
(2) [the back of a garment]∶上衣等的背后部分
这件衬衫后身太长了
与属
依附;依托。《诗·小雅·角弓》:“君子有徽猷,小人与属。” 郑玄 笺:“君子有美道以得声誉,则小人亦乐与之而自连属焉。” 明 李东阳 《<白洲诗集>序》:“ 白洲 李先生诗集若干卷,知府 熊君 桂 刻於 徽州 ,以书抵予曰:‘是诗之传,非先生莫可与属者。’予恶得以不敏辞哉。”
安放
[put in a certain place;put in a safe place] 放置,使某物处于一定的位置
祥林嫂比初来时候神气舒畅些,不待指引,自己驯熟的安放了铺盖。—— 鲁迅《祝福》
思旧
怀念旧事或旧友。 晋 殷仲文 《解尚书表》:“今宸极反正,惟新告始,宪章既明,品物思旧。” 南朝 梁 范云 《赠张徐州谡》诗:“思旧昔言有,此道今已微。” 唐 李咸用 《送赵舒处士归庐山》诗:“思旧 江 云断,谈玄岳月移。” 元 马臻 《西湖晚思》诗:“老态多思旧,时情只贵新。”
潸然
[tearfully;in tears] 流泪的样子
不觉潸然泪下
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