对联全文
上联:静几明窗参《太极》
下联:孤灯夜雨读《离骚》
参考注释
太极
(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。《易·繫辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 孔颖达 疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”
(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五:“太极只是一箇浑沦底道理,里面包含阴阳、刚柔、奇耦,无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所谓太极也。”
(3).谓天宫,仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二:“时路乌足争?太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》:“园囿拟上林,馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八:“太极有元景之王,司摄三天之神仙者也。”
灯夜
指元宵节的晚上。 宋 张元干 《兰陵王》词:“曾驰道同载, 上林 携手,灯夜初过早共约。”《古今小说·张舜美灯宵得丽女》:“却有箇波俏的女子,也因灯夜游玩,撞着箇狂荡的小秀才。”
离骚
(1).遭遇忧患。《史记·屈原贾生列传》:“离骚者,犹离忧也…… 屈平 之作《离骚》,盖自怨生也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·类对》:“ 刘斯立 跂 , 莘老丞相长子,贤而能文。 建中jing2国 间,丞相追復, 斯立 以啟谢诸公云:‘晚岁离骚,旋招魂於异域;平生精爽,犹见梦於故人。’”
(2).离别的愁思。语本《楚辞·离骚》 汉 王逸 注:“离,别也;骚,愁也;经,径也。言己放逐离别,中心愁思,犹陈直径,以风諫君也。” 唐 岑参 《送赵侍御归上都》诗:“帝城谁不恋,回望动离骚。” 宋 方岳 《齐天乐·和楚客赋芦》词:“天岂无情,离骚点点送归客。”
(3).牢骚。《北史·儒林传论》:“ 孝籍 徒离骚其文,尚何救也。” 宋 苏辙 《次韵子瞻见寄》:“ 贾生 作传无封事, 屈平 忧世多离骚。”
(4).文体之一种。 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗体上》:“风雅颂既亡,一变而为离骚,再变而为 西汉 五言,三变而为歌行杂体,四变而为 沉 宋 律诗。”
(5).泛指词赋、诗文。 清 杭世骏 《<东城杂记>序》:“斯诚离骚之博徒,艺苑之别子矣。”
(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐弹离骚》:“一曲《离骚》一椀茶,箇中真味更何加。” 游国恩 《楚辞概论·楚辞的名称》:“﹝《离骚》﹞这个名词的解释,也不是楚 言,也不是离忧,也不是遭忧和别愁,更不是明扰,乃是楚 国当时一种曲名。按《大招》云:‘ 楚 《劳商》只。’ 王逸 曰:‘曲名也。’按‘劳商’与‘离骚’为双声字,古音‘劳’在‘宵’部,‘商’在‘阳’部,‘离’在‘歌’部,‘骚’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘阳’‘幽’,并以旁纽通转,故‘劳’即‘离’,‘商’即‘骚’,然则‘劳商’与‘离骚’,原来是一物而异其名罢了。‘离骚’之为 楚 曲,犹后世‘齐驱’‘吴趋’之类。 王逸不知‘劳商’即‘离骚’之转音,故以为另一曲名,正如他不知《大招》的‘鲜卑’与《招魂》的‘犀比’是一件东西一样。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐
-
对联:重帘祥风护 中衡瑞采凝
名胜,北京,乾隆,5字对联 -
对联:雄心开伟业 妙墨系春秋
开业,文卫开业,5字对联 -
对联:得句忍不吐; 好古意所耽。
名人名家,集句,5字对联 -
对联:众母奉寿母,江南大母;
名人名家,寿联,六十寿,9字寿联 -
对联:蟾光却爱团圞夜; 鸾韵分拈上下平。
名人名家,7字对联 -
对联:春水绿连瓜步树 夕阳红映蒜山楼
名胜,镇江,7字对联 -
对联:梅花喜瑞雪 芳草迎春晖
春联,5字春联 -
对联:琴瑟和声庆良缘 张灯结彩贺佳期
婚联,7字婚联 -
对联:公诚社稷干城,大难削平,偏灾历拯,综论丰功硕德,炳耀寰区,即今钟阜宣猷,循文正遗规,一意宽仁培国脉;
挽联,名人名家 -
对联:槐花黄,举子忙; 文选烂,秀才半。
名人名家,6字对联 -
对联:野老时一望 游子澹忘归
名胜,上海,5字对联 -
对联:在山本清泉自源头冷起 入世皆幻峰从天外飞来
名胜,杭州,10字对联 -
对联:傍岸天桃翻粉蝶 临堤绿柳啭黄鹂
名著,7字对联 -
对联:自是秦楼压郑谷; 莫嫌野雉疏家鸡。
名人名家,7字对联 -
对联:炼钢为四化钢花喷四海 创业炳千秋铁水流九州
钢铁,10字对联
诗词推荐
- 金头鸡,银尾羊,主人举案劝客尝
杨维桢《 将进酒》
- 且以光芒破阴晦,挽回日色到桑田
邓肃《 次韵王信州》
- 妖环忽见诚非祥,土花失色急寿王
- 醉昏笑语同,不看西斋录
- 京国十月先春,杏桃无数,破暖应开彻
许有壬《 念奴娇 中都送韩岩夫归大都》