对联全文
上联:佛光普照十方界
下联:法雨均滋五性根
对联备注:
(印光大师:藏经阁佛殿联)
对联佛光普照十方界 法雨均滋五性根书法欣赏
参考注释
佛光
(1).佛所带来的光明。佛教认为佛的法力广大,觉悟众生犹如太阳破除昏暗,故云。《念佛三昧宝王论》卷中:“金山晃然,魔光佛光,自观他观,邪正混杂。”
(2).谓佛像上空呈现的光燄。 宋 邵博 《闻见后录》卷二八:“ 五臺山 佛光,其传旧矣。《唐穆宗实録》: 元和 十五年四月四日, 河东 节度使 裴度 奏: 五臺山 佛光寺 侧,庆云现,若金仙乘狻猊,领其徒千万,自巳至申乃灭。”
(3).指佛像表面的光泽。 明 李贽 《与城老》:“﹝寺庙﹞既幸落成,佛光灿然。”
(4).也称“峨眉宝光”。太阳相对方向处的云层或雾层上围绕人影的彩色光环。人背太阳而立,光线通过云雾区小水滴经衍射作用所致。常见于山区,我国 峨眉山 最常见。
普照
[illuminate all things] 普遍地照耀
十方界
见“ 十方世界 ”。
法雨
佛教语。喻佛法。佛法普度众生,如雨之润泽万物,故称。《法华经·化城喻品》:“普雨da8法雨,度无量众生。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“法雨垂空,必致菩萨化身、罗汉混俗以降也。” 清 赵翼 《悯忠寺石坛》诗:“枯骸滋法雨,厉气散朝暾。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章:“ 北朝 法雨之普及,人民崇福之热烈,可於造像一事见之。”
五性
(1).人的五种性情。指喜、怒、欲、惧、忧。《大戴礼记·文王官人》:“民有五性,喜、怒、欲、惧、忧也。”
(2).人的五种性情。指暴、淫、奢、酷、贼。《太平广记》卷三引《汉武内传》:“﹝ 上元夫人谓帝曰﹞汝胎性暴、胎性淫、胎性奢、胎性酷、胎性贼……捨尔五性,反诸柔善。”
(3).人的五种性情。指喜、怒、哀、乐、怨。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》:“故立文之道,其理有三:一曰形文,五色是也;二曰声文,五音是也;三曰情文,五性是也。”
(4).指仁、义、礼、智、信。 汉 班固 《bai8虎通·情性》:“五性者何?谓仁、义、礼、智、信也。” 明 宋濂 《默斋铭》:“维人之生,内则五性七情,外则三纲六纪。” 清 恽敬 《读<大学>二》:“人之心,五性主之,曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信。”
(5).五脏的特性。《汉书·翼奉传》:“五性不相害,六情更兴废。” 颜师古 注引 晋灼 曰:“ 翼氏 五性:肝性静,静行仁,甲己主之。心性躁,躁行礼,丙辛主之。脾性力,力行信,戊癸主之。肺性坚,坚行义,乙庚主之。肾性智,知行敬,丁壬主之也。”
注释是词典网系统生成,仅供参考!
![](http://m.7vueltas.com/m/images/zang.png)
![](http://m.7vueltas.com/m/images/jiucuo.png)
对联推荐
-
对联:予谥与纪河间阮仪徵其名,瓣香二字;
挽联,名人名家 -
对联:放翁万篇半皆归里作 柳家传本全是借人看
名胜,绍兴,9字对联 -
对联:塞上秋风悲战马 神州落日泣哀鸿
挽联,名人名家,7字对联 -
对联:南山律学已八百年湮没无传何幸遗编犹存东土
名胜,泉州 -
对联:物换星移推腊去 风和日丽送春归
春联,7字春联 -
对联:此日今还再 当年道果南
名胜,无锡,5字对联 -
对联:马腾改革路 国展富强图
春联,马年,5字春联 -
对联:四十年宦海无波,银汉帆樯超世去;
挽联,名人名家 -
对联:杏酪榆羹当来次第 石泉槐火梦到赏时
清明节,8字对联 -
对联:满园春色关不住 两岸猿声报喜来
春联,猴年,7字春联 -
对联:手笔真能学燕许; 科名不愧似洪孙。
名人名家,8字对联 -
对联:山之嶙峋离形得似 水之漩濮妙机其微
名胜,河南,8字对联 -
对联:誓师伏波庙 倚马剑门山
题赠,5字对联 -
对联:江风海雨入牙颊; 月斧云斤琢肺肝。
名人名家,集句,集苏轼,8字对联 -
对联:勤求古训 博采众方
名胜,河南,4字对联
诗词推荐
- 五旬已过不为夭,七十为期盖是常
- 湖天淡荡雁参差,行乐搘筇绕所居
释智圆《 病起二首》
- 造面人,听予属
马钰《 清心镜 示当厨造面者》
- 有样谩传居士制,无香徒滓海仙名
董嗣杲《 锦带花》
- 膨脝枵怒腹,日夕沸溪干