论德则兄胜弟，论才则弟胜兄，此语吾敢承哉，招我我不赴，哭公公不闻，死生暌违一知己； 世治正神为人，世乱正人为神，斯言君自道耳，功昭昭在民，心耿耿在国，古今期许此纯臣。

对联全文

上联：论德则兄胜弟，论才则弟胜兄，此语吾敢承哉，招我我不赴，哭公公不闻，死生暌违一知己；
下联：世治正神为人，世乱正人为神，斯言君自道耳，功昭昭在民，心耿耿在国，古今期许此纯臣。

对联备注：

（清-左宗棠《挽胡林翼联》）

参考注释

论德

(1).评判品德的高下。《荀子·君道》：“论德而定次，量能而授官。”《韩诗外传》卷三：“王者之论德也，不尊无功，不官无德，不诛无罪。”

(2).论赞天子的功德。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“輶车朱轩，怀荒振远之使，论德于外。”

才则

刚才。《前汉书平话续集》卷中：“ 戚夫人曰：‘才则太后至此，言妾等我王万岁之后，要将俺子母每徒（屠）之。’”

方才。 元 无名氏 《陈州粜米》第三折：“［小衙内白］纔则喝了几碗投脑酒，压一压胆，慢慢的等他。”

公公

(1) [husband's father;father-in-law]∶丈夫的父亲

(2) [grandfather] 〈方〉∶祖父

(3) [grandpa]∶对老年男子的尊称

老公公

(4) [eunuch]∶旧时对太监的称呼

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。”

(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”

(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”

(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”

(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”

暌违

别离；隔离。 南朝 梁 何逊 《赠诸游旧》诗：“新知虽已乐，旧爱尽暌违。” 唐 姚合 《寄陕府内兄郭冏端公》诗：“暌违逾十年，一会豁素诚。” 明 沉鲸 《双珠记·从军别意》：“自古功名当壮岁，东西何用惜暌违！”冰心《寄小读者》二三：“我远客他乡，把这些都暌违了……这且不必管他！”

知己

(1) [know oneself]∶了解、赏识自己

(2) [intimate friend; bosom friend]∶亲密的朋友

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》

(3) [bosom]∶彼此相互了解而关系密切的

知己话

世治

(1).世世代代地统治。《商君书·慎法》：“人主莫能世治其民，世无不乱之国。”

(2).时代太平；社会安定。《韩非子·有度》：“古者世治之民，奉公法，废私术，专意一行，具以待任。”《三国志·魏志·袁涣传》：“世治则礼详，世乱则礼简。” 明 刘基 《王子明墓志铭》：“世治而生，世乱而死。”

正神

正道之神。《四游记·华光闹蜻蜓观》：“ 百蛟 曰：‘ 天王 乃上界正神，何该如此？’”《老残游记》第六回：“他还是 义和团 里的小师兄呢，那 二郎 、 关爷 多少正神常附在他身上，难道就不管管他吗？”

为人

(1) [behave;conduct oneself]∶做人和跟人交往的态度

他为人正直

为人正派

为人不忍。——《史记·项羽本纪》

公子为人。——《史记·魏公子列传》

其为人也。——《左传·僖公三十三年》

为人迂讷。——《聊斋志异·促织》

(2) [be a decent person]∶与人友好地交往

他素日很为人

(3) [facial features]∶像貌特征

为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

人为

(1) [man-made;artificial]∶人造成

一种人为的装饰品

(2) [do (make) by person]∶人去干、做

事在人为

昭昭

(1) [bright]∶明亮;光明

昭昭有光,利行兵

(2) [understand]∶明白;清楚

俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》

昭昭然白黑分类。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

(3) [worry]∶形容有心事

昭昭然为天下忧不足

耿耿

(1) [be troubled]∶心中挂怀,烦躁不安的样子

夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》

耿耿于怀

(2) [bright;shining]∶明亮;显著;鲜明

秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》

(3) [dedicated]∶诚信守节的样子

忠心耿耿为祖国

进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》

古今

[ancient and modern] 古代和现代

古今差异

期许

期望；称许。 明 张敬修 《文忠公行实》：“而其学一本之躬行，根极理道，以此独深相期许。” 清 徐乾学 《纳兰君墓志铭》：“尝读 赵松雪 自写诗有感，即绘小像，倣其衣冠。坐客或期许过当，弗应也。” 梁启超 《上粤督李傅相书》：“ 启超 自顾愚陋，固不足以当我公之期许。”何为《两姊妹》：“那时她还只有十九岁，十九岁的姑娘，对人生涂上了多少幻想的色彩，对未来又寄托了多少期许啊！”

纯臣

忠纯笃实之臣。《左传·隐公四年》：“ 石碏 ，纯臣也。” 晋 葛洪 《抱朴子·仁明》：“盖明见事体，不溺近情，遂为纯臣。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉元年》：“ 苟晞 有大志，非纯臣也，久令处之，则患生心腹矣。” 清 赵翼 《李忠定公墓在福州怀安桐口大安山》诗：“若论纯臣心，岂愿全躯国家覆。”

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