小草向时荣，数千里辗转垂情，窃冀始终蒙引掖； 大星惊遽陨，亿万人感怀威德，顿教中外失瞻依。

对联全文

上联：小草向时荣，数千里辗转垂情，窃冀始终蒙引掖；
下联：大星惊遽陨，亿万人感怀威德，顿教中外失瞻依。

对联备注：

（清-孙宝瑚《挽曾纪泽联》）

参考注释

小草

(1).草本植物中小弱者的统称。《乐府诗集·清商曲辞二·前溪歌之五》：“黄瓜是小草，春风何足叹。” 明 杨慎 《续百一诗》之十五：“葛藟縈樛木，兔丝附女萝；夭夭二小草，洪荫仰巨柯。”

(2).中药远志苗别名。 晋 张华 《博物志》卷七：“远志苗曰小草，根曰远志。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 谢公 始有 东山 之志，后严命屡臻，势不获已，始就 桓公司马。于时人有餉 桓公 药草，中有远志。公取以问 谢 ：‘此药又名小草，何一物而有二称？’ 谢 未即答。时 郝隆 在坐，应声答曰：‘此甚易解，处则为远志，出则为小草。’ 谢 甚有愧色。 桓公 目 谢 而笑曰：‘ 郝参军 此过乃不恶，亦极有会。’”后以小草喻平庸。亦含虽怀远志而遭际不遇之慨。 宋 陆游 《涧松》诗：“药出山来为小草，楸成树后困长藤。” 金 元好问 《洞仙歌》词：“似山中远志，谩出山来，成个甚，只是人间小草！” 明 吴承恩《赏花钓鱼谢表》：“臣等小草，愧乎出山涸辙。”

(3).指茶叶。 宋 张祁 《答人觅茶》诗：“内家新赐密云龙，只到调元六七公；赖有家山供小草，犹堪诗老荐春风。”

(4).草稿。《三国志·蜀志·秦宓传》：“愿明府勿以 仲父 之言假於小草，民请为明府陈其本纪。” 清 查慎行 《自题癸未以后诗稿》诗：“论卷排成手自删，多惭小草落人间。”

(5).谓草书之字形小巧者。 唐 怀素 有《小草千字文》。 宋 陆游 《村圃》诗：“小草临池学，新诗满竹题。” 明 陆深 《书辑》：“ 羲 献 之书，谓之今草；结构微眇者，谓之小草。”

时荣

当时的荣华。《北史·程骏传》：“﹝ 骏 ﹞性介直，不竞时荣。”

千里

[the winged steed] 指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

辗转

(1) [toss]∶来回翻转

辗转不眠

(2) [pass]∶非直接地;中间经过许多人或地方

辗转相告

(3) [abnormal]∶反复无常

昔何言而今复背之,固得辗转若此乎?

垂情

(1).谓专心于某事。《东观汉记·樊准传》：“ 孝明皇帝 尤垂情古典，游意经艺，删定乖疑，稽合图讖。”《周书·尉迟运传》：“出为 陇州 刺史，地带 汧 渭 ，民俗难治。 运 垂情抚纳，甚得时誉。”

(2).犹垂意。关心；关怀。《古今小说·吴保安弃家赎友》：“吾向者偶寄尺书，即蒙 郭君 垂情荐拔。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“御史惻然不忍道：‘容门生到了地方，与老师设处便了。’ 愚溪 道：‘若得垂情，老朽至死不忘。’”

始终

[from beginning to end]自始至终

会议始终在友好的气氛中进行

可是整整过了四百年,始终没有人来解救我。——《渔夫的故事》

引掖

引导扶持。 明 方孝孺 《重告胡先生墓》：“有邪有詖，孰正孰黜？有慕乎善，孰为引掖？”《明史·文苑传三·柯维骐》：“久之，门人日进，先后四百餘人， 维騏 引掖靡倦。” 清 钱泳 《履园丛话·景贤·乡贤一》：“﹝ 华世栋 ﹞困於场屋，乃设家塾，引掖后进。”

大星

(1).星宿中大而亮者。《史记·天官书》：“心为明堂，大星天王，前后星子属。” 司马贞 索隐引《鸿范五行传》“心之大星，天王也。前星大子；后星庶子。” 唐 韩愈 《东方半明》诗：“东方半明大星没，独有太白配残月。”

(2).喻杰出的人物。 明 何景明《挽谢中丞》诗：“谁看大星落，天柱使人哀。” 赵朴初 《周总理挽诗》：“大星落中天，四海波澒洞。”

(3).指启明星。 明 高启 《暂宿行营舟中》诗：“角声未起大星低，夜静寒营独马嘶。”

惊遽

[stunned and flurried] 由于突然的刺激而恐慌

惊遽而起

亿万

[millions upon willions;hundreds of millions] 极言其数之多

亿万人民

感怀

(1) [recall with emotion]∶感伤地怀念

感怀亡友

(2) [reflections]∶有所感触。也指因感触而产生的情绪

新春感怀

威德

[power and benevolent rule] 指威势和德政,刑罚和恩赏

顿教

(1).佛教各宗派对其教主释迦牟尼一生所说的教法，有不同的“判教”。在我国如华严宗判为“五教”，“顿教”居第四位，指不设位次、不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为“化仪四教”之首。《景德传灯录·闍夜多》：“后至 罗閲城 ，敷扬顿教。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》附录《天台宗》：“化仪四教，首先是顿教，大乘圆满教理直下全提。”

(2).指禅宗六祖 慧能 创立的南宗法门。《坛经·付嘱品》：“今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。” 范文澜蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“禅宗顿教， 慧能 是创始人。”参见“ 顿悟 ”。

中外

[inside and outside] 里面和外面

中外不得相救

中外交荐。——《明史》

失瞻

旧时客套语。谓失于瞻仰拜候。 明 王錂 《春芜记·探遗》：“［生］：‘小娘子， 宋玉 拜揖。’［小旦作答礼介］：‘相公，失瞻了。’”《二刻拍案惊奇》卷二四：“ 繆千户 听得……假作吃惊道：‘元来是我乡亲，失瞻，失瞻。’”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“侍儿道：‘贵公子又是近邻，失瞻了。’”

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