宰相须读书，合茹古涵今数十年，发为元老壮猷，请看温室纡筹、大江保障； 文章能活国，只旧学新知一二语，留作吾侪名训，无虞六经束阁、三史填尘。

对联全文

上联：宰相须读书，合茹古涵今数十年，发为元老壮猷，请看温室纡筹、大江保障；
下联：文章能活国，只旧学新知一二语，留作吾侪名训，无虞六经束阁、三史填尘。

对联备注：

（清-施宝章《挽张之洞联》）

参考注释

相须

(1).亦作“ 相需 ”。互相依存；互相配合。《诗·小雅·谷风》“习习谷风，维风及雨” 毛 传：“风雨相感，朋友相须。” 汉 王充 《论衡·无形》：“人禀气於天，气成而形立，形命相须，以致终死。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。”《明史·流贼传·李自成》：“ 自成 善攻， 汝才 善战，两人相须若左右手。” 谢觉哉 《不惑集·冷和热》：“冷和热是相需为用的，是统一性的对立面。”

(2).相互等待。《汉书·王莽传中》：“羣公奏请募吏民人马布帛绵，又请内郡国十二买马，发帛四十五万匹，输 长安 ，前后毋相须。” 颜师古 注：“须，待也。” 三国 魏 曹植 《仙人篇》：“徘徊九天上，与尔长相须。” 宋 叶适 《张氏东园送王恭父得殿字》诗：“燕鸿不相须，进趣自求便。”

读书

(1) [read]∶看着书本出声读或默读

(2) [study]∶正式学习一个科目或课程

她读书很用功

茹古涵今

犹言博古通今。 唐 皇甫湜 《韩文公墓志铭》：“茹古涵今，无有端涯。” 清 方东树 《＜切问斋文钞＞书后》：“其道足以济天下之用，其词足以媲《坟》《典》之宏，茹古涵今，牢笼百氏。”

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

元老

[senior statesman] 古时称天子的老臣,现指政界年辈资望高的人

壮猷

宏大的谋略。语出《诗·小雅·采芑》：“ 方叔 元老，克壮其犹。” 郑玄 笺：“犹，谋也；谋，兵谋也。” 朱熹 注：“犹，谋也；言 方叔 虽老，而谋则壮也。” 南朝 陈 徐陵 《让左仆射初表》：“气怀沉密，文史优裕，东南贵秀，朝廷亲贤，并见壮猷，皆宜左执。” 宋 苏舜钦 《上孔待制书》：“阁下方以盛年壮猷，将康济天下，而良助犹鲜，诚可憮然。” 清 魏源 《默觚下·治篇七》：“何谓‘壮猷’？非常之策。 陈汤 不奏於公卿，破格之功。 班超 不谋於从事，出奇冒险。不拘文法、不顾利害者是也。”

温室

[greenhouse;hothouse;conservatory;glasshouse] 有防寒、加温和透光等设施,供冬季培育喜温植物的房间

大江

(1) [great river]∶大的江

(2) [Changjiang River (Yangtze River)]∶中国的长江

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——《念奴娇赤壁怀古》

龟蛇锁大江。——mao1~1泽1*1东《菩萨蛮·黄鹤楼》

保障

(1) [assure]∶保护(权利、生命、财产等),使不受侵害

保障国家安全

为国重镇,不能保障江淮。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

(2) [ensure;guarantee]∶确保;保证做到

保障供给

保障人民**

(3) [safeguard]∶起保障作用的事物

文章

(1) [article;essay]∶原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) [literary works;writings]∶泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) [thing;program]∶事情;程序

照例文章总得做好

活国

犹救国。《南史·王珍国传》：“时郡境苦饥，﹝ 王珍国 ﹞乃发米散财以賑穷乏。 高帝 手敕云：‘卿爱人活国，甚副吾意。’” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“活国名公在，拜坛羣寇疑。” 宋 张孝祥 《虞美人·代季弟寿老人》词：“老仙活国试刀圭，十万人家生意，与春回。”

旧学

(1) [old Chinese learning]∶指我国未受近代西方文化影响前固有的学术

(2) [old knowledge]∶旧时所学的知识

新知

[newly-made friend] 新结交的好友

一二

(1) [just a few;one or two]∶一两个;少数

常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》

一二人立决。——清·方苞《狱中杂记》

(2) [a little]∶一点点,一些

略知一二

(3) [a few]∶少数;一两个

邀请一二知己

(4) [one by one]∶逐一

一二谈也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

留作

[reserve;lay apart for…;set aside for…;leave in store for…] 留待以后用或有特别需要时用

房里这块地方留作游戏室

吾侪

[we] 我辈;我们这类人

吾侪同说书者。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

吾侪闷来村店饮村酒

无虞

没有忧患，太平无事。《书·毕命》：“四方无虞，予一人以寧。”《晋书·陶侃传》：“ 侃 即迴军遡流，芟夷丑类，至使西门不键，华圻无虞者， 侃 之功也。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之四：“献凯日继踵，两蕃静无虞。” 郑振铎 《桂公塘》六：“我大皇帝和大元帅宽厚仁慈，百姓们丝毫不扰，社稷宗庙可以无虞。”

六经

六部儒家经典。《庄子·天运》：“ 孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。” 颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。

束阁

见“束之高阁”。

三史

魏 晋 南北 朝以《史记》、《汉书》、《东观汉记》为三史。 唐 开元 以后，因《东观汉记》失传，乃以《史记》、《汉书》、《后汉书》为三史。见 清 钱大昕 《十驾斋养新录·三史》。《后汉书·郡国志序》：“今但録中兴以来郡县改异，及《春秋》、三史会同征伐地名，以为《郡国志》。” 唐 刘知几 《史通·补注》：“如 韩 、 戴 、 服 、 郑 钻仰六经， 裴 、 李 、 应 、 晋 训解三史，开导后学，发明先义，古今传授，是曰儒宗。” 清 唐孙华 《赠赵松一》诗：“六经贮巾箱，三史供点窜。”

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