彩衣垂范，金鉴求书，亿万年绥履攸宜，姒室姚台隆式鹄； 帘陛宣勤，宫庭笃孝，千百国祝釐咸集，尧天舜日庆延鸿。

对联全文

上联：彩衣垂范，金鉴求书，亿万年绥履攸宜，姒室姚台隆式鹄；
下联：帘陛宣勤，宫庭笃孝，千百国祝釐咸集，尧天舜日庆延鸿。

对联备注：

（清-《慈禧太后四旬万寿福州灯联》）

参考注释

彩衣

(1).《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“昔 楚 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，常著五色斑斕衣，为亲取饮。”后因以“彩衣”指孝养父母。 宋 王禹偁 《谢宣旨令次男西京侍疾表》：“此盖陛下义敦天性，恩厚孝思，念黄髮之衰羸，俾彩衣而侍养。”

(2).指戏曲表演的服装。《红楼梦》第五四回：“婆子们抱着几个软包－－因不及抬箱，料着 贾母 爱听的三五齣戏的彩衣包了来。”

(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易录谈》卷下：“忽有綵衣小儿自外入，顷刻至数百人，结束如一，阶墀尽满。”

(2).谓孝养父母。 唐 黄滔 《＜颍川陈先生集＞序》：“早孤，事太夫人弥孝，熙熙愉愉，承颜侍膳，虽隆云路之望，终确綵衣之恋。” 宋 沉遘 《五言送徐同年谔出京》：“还家昼锦乐，拜寿綵衣荣。” 明 何景明《三山春宴图歌》：“綵衣归来奉翁母，愿言寿比三山久。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“君此行也，躬綵衣，捧瑶斝，象服绣葆，蹌躋一庭。”参见“ 綵衣娱亲 ”。

垂范

垂示范例。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“﹝ 汉武帝 ﹞《策封三王》，文同训典；劝戒渊雅，垂范后代；及制誥 严助 ，即云厌承明庐，盖宠才之恩也。” 唐 韩愈 《奇卢仝》诗：“假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文·陆渭南集》：“丁寧训诫之语，皆足垂范百世。”

金鉴

见“ 金鑑 ”。

亦作“ 金鉴 ”。1.《新唐书·张九龄传》：“﹝ 玄宗 ﹞千秋节，公、王并献宝鑑， 九龄 上事鑑十章，号《千秋金鑑录》，以伸讽諭。”后以“金鑑”指对人进行讽谕的文章和书籍。 宋 陆游 《丞相率文武百僚请建重明节表》：“周行抃蹈，各陈金鉴之书。” 清 钱谦益 《天启元年浙江乡试程录·第一问》：“其在今日，所以进金鑑而箴丹扆者，亦必有道矣。”

(2).指明察的帝王。 宋 范仲淹 《谢许守旧官表》：“金鑑临御，多士骏奔。”

(3).指帝王之明察。 宋 范仲淹 《四民诗·士》：“黜陟金鑑下，昭昭媸与妍。”

(4).比喻月亮。 宋 梅尧臣 《晚过天汉桥堤上行》诗：“海月开金鑑，河冰卧玉虬。”

亿万

[millions upon willions;hundreds of millions] 极言其数之多

亿万人民

宫庭

(1).泛指房屋。以喻范围。《荀子·儒效》：“是君子之所以骋志意於坛宇、宫庭也。”

(2).指帝王居住和勤政的处所。《史记·商君列传》：“居三年，作为筑冀闕宫庭於 咸阳 ， 秦 自 雍 徙都之。”《汉武帝内传》：“忽天西南如白云起，鬱然直来，逕趋宫庭间。” 唐 司空曙 《金陵怀古》诗：“輦路江枫暗，宫庭野草春。”《七国春秋平话》卷上：“宫庭化为荒草地，六市三街今野营。” 丁玲 《韦护》第三章：“一盏吊在房中央，是中国宫庭里用的八角的有流苏的纱灯。”

笃孝

十分孝顺。《韩诗外传》卷九：“是以君子入则篤孝，出则友贤，何为其无孝子之名。”《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 性篤孝，母常滞病三年， 邕 自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。”《新唐书·崔沔传》：“纯谨无二言，事亲篤孝。” 宋 张师正 《括异志·黄遵》：“事母篤孝，凡得画直未尝私畜，供甘旨外，悉归於母。”

千百

极言其多。 晋 左思 《吴都赋》：“缔交翩翩，儐客弈弈。出躡珠履，动以千百。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“殊不知戏场脚色，止此数人，便换千百个姓名，也只此数人装扮。”茅盾《子夜》十四：“他觉得四面八方有千百条毒眼光射到他身上。”

尧天舜日

[peacful times] 旧时用以称颂帝王的盛德。也比喻太平盛世

庆延

谓福泽绵延。《后汉书·郭躬传》：“法家之能庆延於世，盖由此也。” 唐 岑参 《感旧赋》：“庆延自远，祐洽无疆。”《旧唐书·音乐志四》：“翦 商 德厚，封 唐 庆延。”

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