修上乘行面向未来初入山门先参弥勒 诵下生经心依内苑待随海众三会龙华

对联全文

上联：修上乘行面向未来初入山门先参弥勒
下联：诵下生经心依内苑待随海众三会龙华

对联备注：

（上海龙华寺天王弥勒殿当代·赵朴初）

参考注释

上乘

(1) [superior]∶上品;上等

上乘佳作

(2) [Great Vehicle]∶佛教用语,即大乘,一般借指高妙的境界或上品

诸父如来,正真正觉,所行之道,彼乘名为大乘,名为上乘。——《宝积经》

面向

(1) [face;turn in the direction of;turn one's face to]∶面对;站着或坐着朝向

听众面向演讲者

他面向窗户站着

(2) [be geared to the needs of;cater to]∶适应…的需要;注重

面向农村

面向未来

未来

(1) [future]∶将来的光景

美好的未来

(2) [coming]∶从现在往后的时间

未来的一年

(3) [future]∶将来

中国为未来之国。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

山门

(1) [gate of a Buddist temple;gate to a monastery]∶佛寺的大门

(2) [Buddhism]∶指佛教

弥勒

梵语Maitreya音译，意译“慈氏”。著名的未来佛。我国的 弥勒 塑像胸腹坦露，面带笑容。传说 五代 时 布袋和尚 是其化身。《弥勒下生经》：“将来久远， 弥勒 出现，至真等正觉。” 唐 窥基 《观弥勒上生兜率天经赞》：“又念 弥陀 、 弥勒 ，功德无有差别。” 宋 黄庭坚 《病起荆江亭即事》诗之九：“形模弥勒一 布袋 ，文字江河万古流。” 陈世宜 《醉歌》：“ 弥勒 开口作憨笑，金刚怒目将譙訶。” 鲁迅 《彷徨·示众》：“胖大汉后面就有一个 弥勒佛 似的更圆的胖脸。”

下生

出生。 梁斌 《播火记》四：“自从下生以来，还没有听过有人说给她这么几句贴心的话。”

经心

(1) [careful; mindful; conscientious]∶留意;留心

毫不经心

(2) [worry]∶烦心;劳心

尘务经心

内苑

皇宫内的庭园。亦指皇宫之内。《晋书·吕光载记》：“立妻 石氏 为王妃，子 绍 为世子。讌其羣臣于内苑新堂。” 唐 李商隐 《茂陵》诗：“内苑只知含凤觜，属车无復插鸡翘。”《天雨花》第二一回：“此是宫娥内苑人，分明不是黄花女。”

海众

僧众。 宋 陶穀 《清异录·释族》：“ 道忠 行化 餘杭 ，一钱不遗，专供 灵隐 海众。”一本作“ 僧众 ”。 金自觉《大明禅院颂记》：“十万海众，共唱太平之歌。” 清 钱谦益 《憨山大师曹溪肉身塔院碑》：“启龕双趺儼然，髮爪俱生，容颜光润，膀腹下垂处皆可捫揣，海众踊跃，谓师再生。”

三会

指 弥勒佛 的三次说法大会。佛教称兜率天弥勒降生 翅头末城 ，学道成佛，在 华林园 龙华树下开三次法会。初会说法，九十六亿人得阿罗汉；第二大会说法，九十四亿人得阿罗汉；第三大会说法，九十二亿人得阿罗汉。见《弥勒下生经》。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“三会济济， 华林 之道未孚；千尺严严， 穰佉 之化犹远。”

龙华

亦作“ 龙花 ”。指龙华树。传说 弥勒 得道为佛时，坐于龙华树下，树高广四十里。因花枝如龙头，故名。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“翻宝宇之龙花，溽露低枝；荡真文於贝叶，天童润色。”《敦煌变文集·丑女缘起》：“供养佛僧消灭障，来生必定礼龙花。” 清 龚自珍 《百字令·蒋伯生得顾横波夫人小像靳予曰君家物也为填一词》词：“龙华刼换，问何人料理，断金零粉？”参见“龙华三会”、“ 龙华树 ”。

鲜丽闪耀的光彩。《艺文类聚》卷七三引 汉 应瑒 《车渠椀赋》：“纷玄黄以肜裔，曄豹变而龙华。”

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