修上乘行面向未来初入山门先参弥勒 诵下生经心依内苑待随海众三会龙华
对联全文
上联:修上乘行面向未来初入山门先参弥勒
下联:诵下生经心依内苑待随海众三会龙华
对联备注:
(上海龙华寺天王弥勒殿当代·赵朴初)
参考注释
上乘
(1) [superior]∶上品;上等
上乘佳作
(2) [Great Vehicle]∶佛教用语,即大乘,一般借指高妙的境界或上品
诸父如来,正真正觉,所行之道,彼乘名为大乘,名为上乘。——《宝积经》
面向
(1) [face;turn in the direction of;turn one's face to]∶面对;站着或坐着朝向
听众面向演讲者
他面向窗户站着
(2) [be geared to the needs of;cater to]∶适应…的需要;注重
面向农村
面向未来
未来
(1) [future]∶将来的光景
美好的未来
(2) [coming]∶从现在往后的时间
未来的一年
(3) [future]∶将来
中国为未来之国。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
山门
(1) [gate of a Buddist temple;gate to a monastery]∶佛寺的大门
(2) [Buddhism]∶指佛教
弥勒
梵语Maitreya音译,意译“慈氏”。著名的未来佛。我国的 弥勒 塑像胸腹坦露,面带笑容。传说 五代 时 布袋和尚 是其化身。《弥勒下生经》:“将来久远, 弥勒 出现,至真等正觉。” 唐 窥基 《观弥勒上生兜率天经赞》:“又念 弥陀 、 弥勒 ,功德无有差别。” 宋 黄庭坚 《病起荆江亭即事》诗之九:“形模弥勒一 布袋 ,文字江河万古流。” 陈世宜 《醉歌》:“ 弥勒 开口作憨笑,金刚怒目将譙訶。” 鲁迅 《彷徨·示众》:“胖大汉后面就有一个 弥勒佛 似的更圆的胖脸。”
下生
出生。 梁斌 《播火记》四:“自从下生以来,还没有听过有人说给她这么几句贴心的话。”
经心
(1) [careful; mindful; conscientious]∶留意;留心
毫不经心
(2) [worry]∶烦心;劳心
尘务经心
内苑
皇宫内的庭园。亦指皇宫之内。《晋书·吕光载记》:“立妻 石氏 为王妃,子 绍 为世子。讌其羣臣于内苑新堂。” 唐 李商隐 《茂陵》诗:“内苑只知含凤觜,属车无復插鸡翘。”《天雨花》第二一回:“此是宫娥内苑人,分明不是黄花女。”
海众
僧众。 宋 陶穀 《清异录·释族》:“ 道忠 行化 餘杭 ,一钱不遗,专供 灵隐 海众。”一本作“ 僧众 ”。 金自觉《大明禅院颂记》:“十万海众,共唱太平之歌。” 清 钱谦益 《憨山大师曹溪肉身塔院碑》:“启龕双趺儼然,髮爪俱生,容颜光润,膀腹下垂处皆可捫揣,海众踊跃,谓师再生。”
三会
指 弥勒佛 的三次说法大会。佛教称兜率天弥勒降生 翅头末城 ,学道成佛,在 华林园 龙华树下开三次法会。初会说法,九十六亿人得阿罗汉;第二大会说法,九十四亿人得阿罗汉;第三大会说法,九十二亿人得阿罗汉。见《弥勒下生经》。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“三会济济, 华林 之道未孚;千尺严严, 穰佉 之化犹远。”
龙华
亦作“ 龙花 ”。指龙华树。传说 弥勒 得道为佛时,坐于龙华树下,树高广四十里。因花枝如龙头,故名。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》:“翻宝宇之龙花,溽露低枝;荡真文於贝叶,天童润色。”《敦煌变文集·丑女缘起》:“供养佛僧消灭障,来生必定礼龙花。” 清 龚自珍 《百字令·蒋伯生得顾横波夫人小像靳予曰君家物也为填一词》词:“龙华刼换,问何人料理,断金零粉?”参见“龙华三会”、“ 龙华树 ”。
鲜丽闪耀的光彩。《艺文类聚》卷七三引 汉 应瑒 《车渠椀赋》:“纷玄黄以肜裔,曄豹变而龙华。”
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