衡岳本两间灵秀所钟书契以来帝王何冢将相何坟我诗王润色山川越千年华表岿然独伴炎黄镇陵谷 汩罗为百世词章之祖左徒而后八代寝衰三唐寝盛诸君子渊源风雅喜此地人文蔚起不徒梁豫有祠堂

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上联：衡岳本两间灵秀所钟书契以来帝王何冢将相何坟我诗王润色山川越千年华表岿然独伴炎黄镇陵谷
下联：汩罗为百世词章之祖左徒而后八代寝衰三唐寝盛诸君子渊源风雅喜此地人文蔚起不徒梁豫有祠堂

对联备注：

（冼雪畴题平江杜甫墓，在湖南平江城郊。杜甫卒于湖南耒阳县）

参考注释

两间

谓天地之间。指人间。 唐 韩愈 《原人》：“形於上者谓之天，形於下者谓之地，命於其两间者谓之人。”《宋史·儒林传五·胡安国》：“愿彊於为善，益新厥德，使信於诸夏，闻於夷狄者，无曲可议，则至刚可以塞两间，一怒可以安天下矣。” 金 陈赓 《宣宗挽词》：“俭德高千古，鸿勋际两间。” 明 邵璨 《香囊记·潜回》：“那时节立朝纲当辩姦，我这里正气漫漫塞两间。” 鲁迅 《集外集·题＜徬徨＞诗》：“两间余一卒，荷戟独徬徨。”

灵秀

[delicately beautiful] 清秀美好

聪慧灵秀

书契

(1) [characters]∶指文字

始画八卦,造书契。——《书序》

(2) [evidence]∶指契约等书面凭证

掌稽市之书契。——《地官》

以来

[since] 表示从过去某时与现在之间的这段时间

受命以来。——诸葛亮《出师表》

自唐显庆以来。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

王何

(1). 晋 王恺 与何曾的并称。二人皆以奢侈名世。《晋书·五行志中》：“ 武帝 初， 何曾 薄太官御膳，自取私食，子 劭 又过之， 王愷 又过 劭 …… 石崇 之侈，遂兼 王 何 ，而儷人主矣。”

(2). 三国 魏 王弼 与 何晏 的并称。《晋书·范宁传》：“ 王 何 蔑弃典文，不遵礼度，游辞浮説，波荡后生。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“蹈前贤之未识，探先圣之不言。经籍为心，得 王 何 於逸契；风云入思，叶 张 左 於神交。”

将相

将帅和丞相。亦泛指文武大臣。《墨子·法仪》：“天下从事者不可以无法仪……虽至士之为将相者皆有法。”《史记·高祖本纪》：“诸侯及将相相与共请尊 汉王 为皇帝。” 唐 李涉 《与梧州刘中丞》诗：“三代 卢龙 将相家，五分符竹到天涯。”

诗王

对 唐 代大诗人 杜甫 的颂称。 唐 冯贽 《云仙杂记·文星典吏》：“鹅冠童子告曰：‘汝本文星典吏，天使汝下謫，为 唐 世文章海。九云誥已降，可於豆壠下取。’ 甫 依其言，果得一石，金字曰：‘诗王本在陈芳国，九夜捫之麟篆熟，声振 扶桑 享天福。’”

润色

[embellish] 修饰文字,使有文采

乃增损而润色之。——蔡元培《图画》

山川

[mountains and rivers—landscape] 山岳、江河

祖国壮丽的山川

千年

极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” mao3泽3东 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”

华表

[ornamental columns erected in front of palaces, tombs, etc.] 也称“华表柱”。古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱,柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板

岿然

[towering;lofty] 高高挺立而显得稳固的样子

岿然不动

岿然独存

炎黄

[two emperors in the ancient legend in China,also refer to the ancesters of our Chinese nation] 传说中的我国古代帝王炎帝和黄帝,借指中华民族的祖先

炎黄子孙

陵谷

(1).《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。” 毛 传：“言易位也。” 郑玄 笺：“易位者，君子居下，小人处上之谓也。”后因以“陵谷”比喻君臣高下易位。《魏书·拓跋渊传》：“臣以疏滞，远离京輦，被其构阻，无所不为。然臣昔不在其后，自此以来，翻成陵谷。”

(2).比喻自然界或世事巨变。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“是以勒此丰碑，惧从陵谷，植之松柏，不忍凋枯。” 唐 韩偓 《乱后春日途经野塘》诗：“眼看朝市成陵谷，始信 昆明 是劫灰。” 清 赵翼 《游狮子林题壁》诗：“数百年来几陵谷，此犹坚完缝不裂。” 郭沫若 《西江月》词：“能教沧海变桑田，陵谷一朝转换。”

(3).丘陵和山谷。 唐 韩愈 《杂说》之一：“然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷。” 宋 苏轼 《飓风赋》：“鼓千尺之涛澜，襄百仞之陵谷。吞泥沙於一卷，落崩崖於再触。”

(4).指陵墓。 清 顾炎武 《十月二十日奉先妣葬于先曾祖兵部侍郎公墓之左》诗：“六十年间事反覆，到今陵谷青模糊，止存松楸八百树，夜夜宿鸟还相呼。”

百世

[all generations] 很多世代;很长时期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》

百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》

流芳百世

词章

诗文的总称。 隋 江总 《济黄河》诗：“未殫所闻见，无待验词章。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷六：“ 周益公 久在禁林，词章为一时之冠。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“听其言论，则日日痛哭，读其词章，则字字《孤愤》。”

左徒

战国 时 楚国 官名。后人因 屈原 尝为 楚怀王 左徒，即用以指 屈原 。 清 陈维崧 《采桑子·题画兰小册》词：“ 左徒 弟子今谁在？只有 章华 ，沦落天涯，忍看 灵均九畹花。”

而后

[then;after that] 以后;后来;然后

鸣呼!今而后(以后)吾将再病,教从何处呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》

如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

大家先议一议,而后正式表决

八代

(1).八世。《文选·陆机＜辩亡论上＞》：“於是讲八代之礼，蒐三王之乐。” 李善 注：“八代， 三皇 、五帝也。” 章炳麟 《訄书·订文·附正名杂义》：“《释故》以三十餘言总持一义，谅以八代殊名，方国异语，靡不集合，非一时能具数词也。”

(2).指 东汉 、 魏 、 晋 、 宋 、 齐 、 梁 、 陈 、 隋 。 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》：“文起八代之衰，道济天下之溺。”

寝衰

逐渐衰减。寝，通“ 寖 ”。 宋 范镇 《东斋记事》卷三：“初，举人居乡，必以文卷投贄先进，自糊名后，其礼寝衰。”

三唐

诗家论 唐 人诗作，多以初、盛、中、晚分期，或以中 唐 分属盛、晚，谓之“ 三唐 ”。 清 顾有孝 《江左三大家诗钞序》：“虽体要不同，莫不源流六义，含咀三 唐 ，成一家之言，擅千秋之目。” 姚华 《论文后编》：“可谓六代儷语之佚文，三 唐 近体之摘句也。”参见“ 四唐 ”。

诸君

(1) [ladies and gentlemen] 各位

诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 又

诸君无意则已。

渊源

[source;origin] 源流,本原

测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》

事物渊源

风雅

(1) [elegant;refined]∶文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的

举止风雅

(2) [of poems;literary pursuit]∶《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事

此地

这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”

人文

[human culture] 指人类社会的各种文化现象

蔚起

[develop prosperously] 蓬勃兴起

不徒

(1).不白白地。《墨子·修身》：“名不徒生而誉不自长。”

(2).不独；不但。《晋书·顾和传》：“卿珪璋特达，机警有锋，不徒东南之美，实为海内之俊。”

祠堂

[ancestral temple;memorial temple] 旧时祭祀祖宗或贤人的厅堂

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