魂兮归来,三藐三菩提,梵曲依然破阵乐; 悲哉秋也,一花一世界,国殇招以巫阳词。
对联全文
上联:魂兮归来,三藐三菩提,梵曲依然破阵乐;
下联:悲哉秋也,一花一世界,国殇招以巫阳词。
对联备注:
(清-李秀成《追悼阵亡将士联》)
参考注释
归来
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昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
依然
依然如故
依然有效
破阵乐
(1). 唐 乐曲名。《旧唐书·音乐志二》:“《破阵乐》, 太宗 所造也。 太宗 为 秦王 之时,征伐四方,人间歌謡《秦王破阵乐》之曲。及即位,使 吕才 协音律, 李百药 、 虞世南 、 褚亮 、 魏徵 等製歌辞。” 唐 王建 《田侍郎归镇》诗之六:“广场《破阵乐》初休,彩纛高於百尺楼。”《太平广记》卷二○三引《国史异纂·唐太宗》:“《破阵乐》,被甲持戟,以象战事。”《花月痕》第四八回:“ 采秋 传令大家高唱《破阵乐》,那xiao8穴便洞开了。”
(2).词牌名。本 唐 教坊曲名。双调,一百三十三字,仄韵。
(3).曲牌名。
一花
(1).开花一次。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷二:“ 涂山 之背,梨大如升,或云斗,紫色,千年一花,亦曰 紫轻梨 。” 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》:“有石渠青色,坚而甚轻,从风靡靡,覆其波上,一茎百叶,千年一花。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三:“然则铁树开花初无定岁,但必数十年始一花耳。”
(2).谓铜钱五枚。旧时计数,常以“五”进。《通俗编·数目》引 明 李翊 《俗呼小录》:“数钱以五文为一花。”
一世界
犹言到处,满地。《荡寇志》第七五回:“走进房来,只见 丽卿 已齁齁的睡着,东西丢了一世界。”
国殇
[national martyr] 死于国事,为国牺牲的人
投躯报明主,身死为国殇。——南朝宋· 鲍昭《代出自蓟北门行》诗
巫阳
(1).古代传说中的女巫。《楚辞·招魂》:“帝告 巫阳 曰:‘有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之。’” 王逸 注:“女曰巫。 阳 ,其名也。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》:“又詔 巫阳 反其魂,徐命之前问何冤。” 宋 苏轼 《澄迈驿通潮阁》诗:“餘生欲老海南村,帝遣 巫阳 招我魂。” 古直 《感事》诗之二:“滚滚珠江 水尽寃, 巫阳 不下復何言。”
(2).古神医名。参见“ 巫彭 ”。
(3). 巫山 的南面,指 巫峡 。 唐 白居易 《送萧处士游黔南》诗:“ 江 从 巴峡 初成字,猿过 巫 阳始断肠。” 宋 范成大 《假十二峰》诗:“ 巴 东三峡数 巫 阳,山入西陵更鬱苍。”
(4).即 巫山 。 宋 苏轼 《朝云》诗:“丹成逐我三山去,不作 巫阳云雨仙。” 明 无心子 《金雀记·玩灯》:“俺只见荷花灯上浴鸳鸯,恰便似神女会 巫阳 。”《再生缘》第六九回:“鳬写可怜红更小, 襄王 何日到 巫阳 。”参见参见“巫山”。
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