魂兮归来，三藐三菩提，梵曲依然破阵乐； 悲哉秋也，一花一世界，国殇招以巫阳词。

对联全文

上联：魂兮归来，三藐三菩提，梵曲依然破阵乐；
下联：悲哉秋也，一花一世界，国殇招以巫阳词。

对联备注：

（清-李秀成《追悼阵亡将士联》）

参考注释

归来

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昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

依然

[still;as before] 照往常,依旧

依然如故

依然有效

破阵乐

(1). 唐 乐曲名。《旧唐书·音乐志二》：“《破阵乐》， 太宗 所造也。 太宗 为 秦王 之时，征伐四方，人间歌謡《秦王破阵乐》之曲。及即位，使 吕才 协音律， 李百药 、 虞世南 、 褚亮 、 魏徵 等製歌辞。” 唐 王建 《田侍郎归镇》诗之六：“广场《破阵乐》初休，彩纛高於百尺楼。”《太平广记》卷二○三引《国史异纂·唐太宗》：“《破阵乐》，被甲持戟，以象战事。”《花月痕》第四八回：“ 采秋 传令大家高唱《破阵乐》，那xiao8穴便洞开了。”

(2).词牌名。本 唐 教坊曲名。双调，一百三十三字，仄韵。

(3).曲牌名。

一花

(1).开花一次。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷二：“ 涂山 之背，梨大如升，或云斗，紫色，千年一花，亦曰 紫轻梨 。” 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》：“有石渠青色，坚而甚轻，从风靡靡，覆其波上，一茎百叶，千年一花。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“然则铁树开花初无定岁，但必数十年始一花耳。”

(2).谓铜钱五枚。旧时计数，常以“五”进。《通俗编·数目》引 明 李翊 《俗呼小录》：“数钱以五文为一花。”

一世界

犹言到处，满地。《荡寇志》第七五回：“走进房来，只见 丽卿 已齁齁的睡着，东西丢了一世界。”

国殇

[national martyr] 死于国事,为国牺牲的人

投躯报明主,身死为国殇。——南朝宋· 鲍昭《代出自蓟北门行》诗

巫阳

(1).古代传说中的女巫。《楚辞·招魂》：“帝告 巫阳 曰：‘有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮予之。’” 王逸 注：“女曰巫。 阳 ，其名也。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“又詔 巫阳 反其魂，徐命之前问何冤。” 宋 苏轼 《澄迈驿通潮阁》诗：“餘生欲老海南村，帝遣 巫阳 招我魂。” 古直 《感事》诗之二：“滚滚珠江 水尽寃， 巫阳 不下復何言。”

(2).古神医名。参见“ 巫彭 ”。

(3). 巫山 的南面，指 巫峡 。 唐 白居易 《送萧处士游黔南》诗：“ 江 从 巴峡 初成字，猿过 巫 阳始断肠。” 宋 范成大 《假十二峰》诗：“ 巴 东三峡数 巫 阳，山入西陵更鬱苍。”

(4).即 巫山 。 宋 苏轼 《朝云》诗：“丹成逐我三山去，不作 巫阳云雨仙。” 明 无心子 《金雀记·玩灯》：“俺只见荷花灯上浴鸳鸯，恰便似神女会 巫阳 。”《再生缘》第六九回：“鳬写可怜红更小， 襄王 何日到 巫阳 。”参见参见“巫山”。

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