出宰相之门，入宫詹之室，居学士、侍御、孝廉、胄子之堂，足部履民家户阈者，七十年于兹矣； 继麻姑之迹，追王母之踪，证如来、观音、文殊、普贤之果，口遍食人间烟火者，八千岁犹然乎！

对联全文

上联：出宰相之门，入宫詹之室，居学士、侍御、孝廉、胄子之堂，足部履民家户阈者，七十年于兹矣；
下联：继麻姑之迹，追王母之踪，证如来、观音、文殊、普贤之果，口遍食人间烟火者，八千岁犹然乎！

对联备注：

（清-李渔《新安孙莲叔观旭楼》）

参考注释

宰相

[prime minister (in feudal China)] 辅助帝王掌管国事的最高官员的通称

此为宰相听事诚隘。(听事,即“厅事”,大厅;处理公事,接待宾客的厅堂。)。——宋· 司马光《训俭示康》

实宰相之职也。——清· 梁启超《谭嗣同传》

宫詹

即太子詹事。属东宫詹事府。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·薛佩玉》：“ 薛 君讳 佩玉 ， 山西 芮城 人，辛丑进士，出予友 李宫詹 容斋 之门。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆押官》：“ 赵公 ， 湖广 武陵 人，官宫詹，致仕归。”

学士

(1) [bachelor]∶学位的一种,通常是初级或最低级学位

文学士

(2) [scholar]∶古代在国学读书的学生

侍御

(1).侍奉(君王)。《书·冏命》：“今予命汝作大正，正于羣僕侍御之臣。”《史记·乐毅列传》：“今足下使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。” 宋 苏辙 《梁惟简供备库使诰》：“朕惟崇庆，日总万机，号令所至，泽遍海内。况其左右侍御之臣，朝夕执事之劳，而有不被其赐者乎？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“礼部官见了 玉英 这个容仪，已是万分好了。但祇年纪幼小，恐不諳侍御，发回寧家。”

(2).侍奉君王的人。《书·冏命》：“昔在 文 武 ，聪明齐圣。小大之臣，咸怀忠良，其侍御僕从，罔匪正人。” 孔 传：“小臣皆良，僕役皆正。”《列子·周穆王》：“既寤，所坐犹嚮者之处，侍御犹嚮者之人。”

(3).指帝王的侍姬。《公羊传·僖公二年》：“ 献公 朝诸大夫而问焉，曰：‘寡人夜者寝而不寐，其意也何？’诸大夫有进对者曰：‘寝不安与，其诸侍御有不在侧者与？’ 献公 不应。” 清 李渔 《玉搔头·情试》：“陛下的心事，臣等尽知，不过为皇嗣未生，东宫暂缺，故此要博选嬪妃，以充侍御耳。”

(4).泛指婢妾。《汉书·外戚传上·孝昭上官皇后》：“ 安 醉则裸行内，与后母及父诸良人、侍御皆乱。” 颜师古 注：“良人谓妾也。侍御则兼婢矣。”

(5).为尊者御车。《孔子家语·观周》：“ 公 曰：‘诺。’与 孔子 车一乘，马二疋，竖子侍御。”

(6).唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御。后世因沿袭此称。 唐 李白 有《赠韦侍御黄裳》诗。 王琦 注引《因话录》：“御史台三院，一曰台院，其僚曰侍御史，众呼为端公；二曰殿院，其僚曰殿中侍御史，众呼为侍御；三曰察院，其僚曰监察御忠，众呼亦曰侍御。” 明 车玺 《＜河汾诸老诗集＞序》：“侍御 沁水 李公 叔渊 企仰乡贤。”《花月痕》第二回：“一路萧萧疎疎，落起细雨来。同行一为 谢小林 侍御，一为 郑仲池 太史。”

(7).指专供帝王食用的极精细的米粮。《诗·大雅·召旻》“彼疏斯粺” 汉 郑玄 笺：“米之率，糲十，粺九，凿八，侍御七。” 孔颖达 疏：“其术在《九章·粟米之法》。彼云：‘粟率五十，糲米三十，粺二十七，凿二十四，御二十一。’言粟五升，为糲米三升。以下则米渐细，故数益少。四种之米，皆以三约之，得此数也。” 清 袁枚 《随园随笔·摘注论语》：“王所食也，米至侍御而细极矣。”

孝廉

[two subjects to select offcials in Han Dynasty] 汉代选拔官吏的两种科目。孝,指孝子,廉,指廉洁之士。后来被举荐的人也称为“孝廉”

举孝廉不行。——《后汉书·张衡传》

胄子

(1).古代称帝王或贵族的长子。《书·舜典》：“ 夔 ！命汝典乐，教胄子。” 孔 传：“胄，长也，谓元子以下至卿大夫子弟。” 孔颖达 疏：“继父世者，惟长子耳，故以胄为长也。”按， 清 王引之 《经义述闻·尚书上》“教胄子”，以《说文》引作“教育子”，《史记·五帝本经》则作“教穉子”，认为“育子，穉子也”。“育、胄古声相近，作胄者假借字耳”。并谓“教胄”两字当连续，则以“教胄”即教育，与旧注异。 晋 潘岳 《世祖武皇帝诔》：“胄子入学，辟雍宗礼。” 宋 张栻 《宇文阆州志》：“ 栻 尝以谓，自先王教胄子之法坏，大家世族不得尽成其材。”

(2).国子学生员。 晋 潘尼 《释奠颂》：“莘莘胄子，祁祁学生。”《隋书·高祖纪下》：“而国学胄子，垂将千数，州县诸生，咸亦不少。” 唐 杜甫 《折槛行》：“青衿胄子困泥涂，白马将军若雷电。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷五：“ 知节 ， 全义 之子也。七岁父卒， 太祖 軫念曰：‘真羽林孤儿也。’召入内，送国子学，列青衿胄子之间。”

家户

(1).每家每户，家家户户。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“暴兵百万，动数十年，天下有生离之哀，家户怀怨旷之叹。”

(2).家族，部族。《宋书·氐胡传》：“十一月， 茂蔓 闻 定 败，将家户及 兴国 东征，欲移居 上邽 。”

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

于兹

(1).在此。《书·盘庚上》：“我王来，既爰宅于兹。” 孔 传：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸中》：“残珠剩玉，沦没渊海，能亡三嘆？因识其目于兹云。”

(2).于今，至今。 汉 东方朔 《非有先生论》：“虚心定志，欲闻流议者，三年于兹矣。” 晋 潘岳 《怀旧赋》：“不歷 嵩丘 之山者，九年于兹矣。” 唐 韩愈 《祭侯主簿文》：“我狎我爱，人莫与夷，自始及今，二纪于兹。”

(3).当今，今世。《汉书·司马相如传》：“休烈显乎无穷，声称浹乎于兹。” 颜师古 注：“于兹，犹言今兹也。”

吁嗟；叹息。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“于兹先生，秉德恭勤。”

(1).至今。《史记·樗里子甘茂列传》：“今臣生十二岁於兹矣。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》：“朕立諫鼓、设谤木，於兹三年矣。”

(2).在此。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“执銓以平，御烦以简。 裴楷 清通， 王戎 简要，復存於兹。”

追王

谓给死者追加王号。《礼记·中庸》：“追王 大王 、 王季 ，上祀先公以天子之礼。”《孔丛子·居卫》：“虽同追王，亦不可乎？” 明 许三阶 《节侠记·忠忤》：“圣上贵为天子，立七庙追王其祖。”

如来

佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”

观音

见“观世音”

文殊

佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征 大日如来 的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍，与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》：“ 文殊 渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见 文殊 金身，赐我真经，留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金， 观音 、 文殊 犹生。”

普贤

佛教菩萨名。梵名为Samantabhadra，也译为“遍吉”。与 文殊菩萨 并称为 释迦牟尼佛 之二胁士。寺院塑像，侍立于 释迦 之右，乘白象。以“大行”著称，其道场为 四川 峨眉山 。 宋 黄庭坚 《为黄龙心禅师烧香颂》诗之一：“梦中沉却da3法船， 文殊 顿足 普贤 哭。” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》：“大乘经典特别称道 文殊师利 的大智， 普贤 的大厅， 观世音 的大悲， 地藏 的大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。”

食人

(1).侍候人。《庄子·应帝王》：“﹝ 列子 ﹞三年不出，为其妻爨，食豕如食人。” 陆德明 释文：“食，音嗣。”

(2).供人食用。《荀子·富国》：“夫天地之生万物也，固有餘，足以食人矣。”

烟火

(1) [smoke and fire]∶火和烟

严禁烟火

满面尘灰烟火色。——唐· 白居易《卖炭翁》

(2) [cooked food]∶熟食

不食人间烟火

(3) [fireworks]∶烟花

教贲四叫花儿匠来,做几架烟火。——《jin3瓶3梅》

(4) [joss sticks and candles]∶祭祖时点的香火,借指后嗣

(5) [beacon-fire]∶指烽火

千岁

(1) [a thousand years]∶千年。泛指年代长久

(2) [Your Highness]∶对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用

千岁爷

(3) [His Highness]∶对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼

犹然

(1).舒迟貌。《大戴礼记·哀公问五义》：“君子犹然如将可及也，而不可及也。”《逸周书·官人》：“喜色犹然以出。” 朱右曾 校释：“犹然，舒和貌。”

(2).微笑自得之貌。《庄子·逍遥游》：“ 宋荣子 犹然笑之。” 陆德明 释文：“ 崔 李 云：‘犹，笑貌。’”

(3).尚且。《史记·游侠列传》：“此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母节寿诗》：“世变节义如轻尘，男子犹然况妇人。”

(5).仍然。《京本通俗小说·志诚张主管》：“只因小夫人生前甚有 张胜 的心，死后犹然相从。”《儒林外史》第四六回：“﹝一对料丝灯﹞今已六十餘年，犹然簇新。” 李劼人 《死水微澜》第一部分一：“至今四十多年了，这幅画景，犹然清清楚楚的摆在脑际。”

(6).仍然如此。 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行叶子格， 五代 、国初犹然，后渐废不传。” 明 蒋一葵 《长安客话·关镇杂记·秦皇岛》：“﹝ 秦皇 ﹞下马拜，荆皆垂首向地，如顿伏状。至今犹然。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“ 明 季士大夫投刺率称某某拜，开国犹然，近人多易以‘顿首’二字。”

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