一苇渡江启宗门法渚 九年面壁传冷坐禅心

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上联：一苇渡江启宗门法渚
下联：九年面壁传冷坐禅心

对联备注：

（嵩山：少林寺）

对联一苇渡江启宗门法渚 九年面壁传冷坐禅心书法欣赏

参考注释

一苇

《诗·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭之。” 孔颖达 疏：“言一苇者，谓一束也，可以浮之水上而渡，若桴栰然，非一根苇也。”后以“一苇”为小船的代称。《三国志·吴志·贺邵传》：“臣闻否泰无常，吉凶由人，长江之限不可久恃，苟我不守，一苇可航也。” 宋 苏轼 《游武昌寒溪西山寺》诗：“今朝横江来，一苇寄衰朽。” 明 刘基 《旅兴》诗之一：“那无一苇航，繁念空悠悠。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗：“日午潮回擢东指，顺流一苇如轻鸥。”

渡江

使用船舶、竹筏等工具横穿江河。

门法

(1).家法；家风。《晋书·良吏传·吴隐之》：“ 延之 弟及子为郡县者，常以廉慎为门法。” 南朝 梁 庾肩吾 《书品论》四：“ 子真 俊才，门法不坠。”《魏书·杨播传论》：“恭德慎行，为世师范， 汉 之 万石 家风、 陈纪 门法，所不过也。”

(2).指某些专门的法则。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“ 唐 、 宋 、 元 、 明 以来诸书，切脚咸 宋 等韵，苟於门法稍有齟齬，则不能得字。”

九年面壁

南朝 梁普通年间，天竺僧菩提达磨 泛海来 华 ，是为禅宗初祖。 达磨 渡 江 后，止于 嵩山 少林寺 ，面壁坐禅，默然无语，凡九年。见 晋 法显 《神僧传》。后以指一心参禅，或借指长期专注于某种学问或工作。

冷坐

犹独坐。 宋 梅尧臣 《逢曾子固》诗：“冷坐对寒流，萧然未知倦。” 宋 苏轼 《汪覃秀才久留山中以诗见寄次其韵》：“中秋冷坐无因醉，半月长斋未肯辞。” 元 马臻 《吟雪》诗：“四山削玉水无波，冷坐孤吟意趣多。”

禅心

佛教用语。谓清静寂定的心境。 南朝 梁 江淹 《吴中礼石佛》诗：“禪心暮不杂，寂行好无私。” 宋 黄庭坚 《听崇德君鼓琴》诗：“禪心默默三渊静，幽谷清风淡相应。”《红楼梦》第九一回：“禪心已作沾泥絮，莫向春风舞鷓鴣。” 郁达夫 《毁家诗纪》之十五：“禪心已似冬枯木，忍真拖泥带水行。”

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