登堂即知文化名城来龙去脉 人俯可仰至圣先师恩教慈徽

对联全文

上联：登堂即知文化名城来龙去脉
下联：人俯可仰至圣先师恩教慈徽

对联备注：

（闽宜 中国楹联第一城应征联选）

参考注释

登堂

升上厅堂。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“入门不咳，登堂无声，二不肖也。” 唐 李贺 《感讽》诗之一：“县官踏飡去，簿吏復登堂。”《说唐》第十回：“二人携手登堂，喜动颜色，顶礼相拜。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十二：“现在已到门庭，请举步入室登堂罢。”

文化

(1) [culture]∶考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征

仰韶文化

(2) [civilization]∶人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学

中国文化

(3) [literacy]∶运用文字的能力及一般知识

文化水平

名城

[famous city]著名的城市

中国有许多历史名城

来龙去脉

[pedigree;origin and course of development;cause and effect; ins and outs; sequence of actions; ways and wherefores; whence and wither] 原是过去风水先生的说法,认为山势如龙,从头到尾都有血脉连贯。现在常用来比喻事物的来历或事情的前因后果

文件的来龙去脉

至圣先师

孔子 的谥号。 明世宗嘉靖 九年所定。 清 孙承泽《春明梦馀录》卷二一：“﹝ 唐 ﹞ 玄宗 开元 二十七年，追謚 孔子 为文宣王 。 邱濬 曰：‘此 孔子 封王之始也。’ 宋真宗 咸平元年，謁 文宣王 庙，追謚 孔子 为 玄圣文宣王 。 大中祥符 五年，追尊 孔子 为 至圣文宣王 ，以犯圣祖讳也。元武宗 至大 元年，加 孔子 謚为大成至圣文宣王 。 明 …… 嘉靖 九年， 张璁 请正祀典，从之。《国朝祀典説》曰：‘ 孔子 之道，王者之道也，特其位非王者之位耳。 孔子 当时，诸侯有僭窃者，皆口诛而笔伐之。其生也如此。今乃不体其志，而竟加以王乎？岂善於尊崇者哉！於是通行天下，改 大成至圣文宣王 为 至圣先师 。’”

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